第152章 孝道(1 / 2)

網友【評論】:“好傢伙,商鞅變法的法,是這玩意?”

網友【評論】:“所以,商鞅被車裂,真是死有餘辜了?”

網友【評論】:“難怪最後被五等分的,其實我一直以為秦法和咱們現代的法沒有太大的區別。

最多就是嚴苛一些,刑罰重一些,結果你跟我說秦法是這樣的?”

網友【評論】:“我就說嘛,大秦不可能就單單因為一個軍功制而崩盤的。

後世的皇朝,哪個沒延用軍功制,但是也沒有誰因為這玩意崩盤的。

現在算是明白了,敢情大秦就軍功制一條出路啊!”

網友【評論】:“還有耕呢,大秦的耕種也是能封爵的,只不過統一之後沒有了戰事,這個農耕封爵的難度也就提升了。”

網友【評論】:“算是第一次直觀感受到秦法了,信譽,仁慈,在秦法之中居然成要拋棄的東西了?

秦法的嚴苛可見一般了。”

...........

網友【評論】:“你以為僅僅只是拋棄了這些東西?秦法那是連孝道都拋棄了的。”

網友【評論】:“樓上說的過分了,孝道在秦法中可沒有被拋棄。

這一條那絕對是儒家對商君的抹黑了。”

網友【回覆】:“我之前看到一個故事,說秦法施行之後,父親找兒子借東西,兒子都是一幅施捨的表情。母親在兒子拿掃把用一下,都被兒子大罵。”

網友【回覆】:“你擱哪看的野史呢?

黑夫知道吧,從黑夫的信中,就不難看出秦法嚴歸嚴,但秦法對家庭的影響並不大。

絕對沒有說秦法拋棄孝道一說。”

網友【回覆】:“一眼假,而且都不是儒家抹黑的,儒家抹黑不至於用這種低階的手段。

你看到的應該就是網上,那些為惡意抹黑的咱們歷史人物,而編的故事。

雲夢縣睡虎地秦簡中,明確的寫出了不孝在秦朝的懲罰。

最輕的都是流放,其他的全部是肉刑。

而且流放針對的還不是對親生父母不孝,若是對親生父母不孝的,最輕都是肉刑,最重是五行俱全。

你不要去懷疑咱們神州的孝道,不管是哪朝哪代,孝是基礎。

而且除了咱們現在,往前數的任何一個朝代,不孝父母的,死刑比例是極高的。

哪怕就是滿清也不例外,你其他的案子,那縣衙可能會敷衍了事。

但一說到不孝,那縣衙基本上會管到底。

商鞅若是在商君書中提出了不孝的字眼,估計變法根本就成不了。”

網友【回覆】:“沒錯,你要說愚民什麼的,那完全可以認同,但你要說商君提倡不孝。

那不管從哪方面都難以認同,畢竟孝道除了是人之常情以外,也是統治者對手下一個重要的控制渠道。

商君作為一個要控制大秦百姓的人,他不可能去拋棄這個渠道的。”

..........

網友【評論】:“後世之人延用商君的愚民思想,跟商君有什麼關係?

後人不學好的,學壞的也怪提出思想的人?

這不是拉不出屎怪茅坑嗎?”

網友【回覆】:“既然提出了思想,就應該要為這個思想負責。

若是按照你的邏輯,那始皇帝也就是提出了一箇中央集權思想、。

後世的人學著他的思想搞統一,是不是也沒秦始皇什麼功績了?”

網友【回覆】:“這兩者能一樣嗎?”

網友【回覆】:“這兩者有什麼不一樣?都是一個思想,不過一個給後世留下了好的思想,一個給後世留下了壞的思想而已。

好的思想提出者,就得享受後世的吹捧。

壞的思想提出者,就完全不要為後世擔責任?

這不是雙標嗎?”

網友【回覆】:“可商君也說了,要變法才能變強,後世完全可以變嘛。”

網友【回覆】:“變了啊!商君留下那麼多東西,後世的皇帝也沒誰全部繼承啊!”

.........

影片結束之後,一眾皇帝並沒有說什麼。

主要是影片中說的那些,也算是大差不差了。

神州幾千年來,還真就是這樣過來的。

就算是一些盛世。

也沒有誰去真正的考慮過庶民。

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