妮芙回眸一看，見他老大不樂意的樣子，她加快腳步，更氣了：“我當你朋友，你當我閒人！”
“不是，你誤會了。”王鳴之追了上去，半真半扯地說：“我早年舉家遷往大荒，半年前才回來巴西。那邊的風俗跟這邊不同，稱呼上不怎麼叫字，大家都傻咧咧的叫名。”
“是嗎？”妮芙停住，眨了眨眸想明白過來，有點尷尬，“那……那我誤會了，不好意思……”
“沒什麼。”王鳴之笑道，“是我沒注意，野慣了。”
妮芙見他真誠，那點窘迫很快就消散了去，她貝齒一露也笑了起來，“我說呢！你這人有時候怪怪的。原來是野的！”
“哈哈，沒錯。”王鳴之喜歡這樣自然的她，“你跟我別客氣，客氣了我都不懂。”
“你這麼說，我輕鬆好多啊。”妮芙笑得開心，突然一拳就捶到他肩膀上，“其實我也很野！”
這手勁！王鳴之霍地趄趔了下，痛得快要咧嘴，這事我早知道了，你練過太極，你套路野，你不用演示的……
不打不相識，這下兩人更親近了，一邊登山一邊歡談，感覺很好。
走了許久，距離山上巍峨的富樂塔漸近，塔前一側有一片小竹林，正圍著一群遊客，他們的叫好聲四起：“此詩妙哉！”，“好詩，好詞！”
“去看看。”妮芙興奮地奔去，背影綽約，“應該有你的詩詞了。”
什麼？王鳴之疑惑地跟著她走到人群邊，只見竹林間立著一塊公告板般長闊的木板，板上有用粉筆寫滿的一首首詩詞。
詩板！他突然有記憶被喚醒，這東西叫“詩板”。
這是大唐的又一標誌物，通常設在寺廟、旅館、風景名勝等地，供人題寫詩歌。文人每到一地就往詩板寫詩，老百姓呢，則是瀏覽和傳抄佳作。在古唐時，一首佳作不用幾天就能流傳開去。
又拿白居易來講，他不管走到哪裡，看見詩板就必先尋找老友元稹的近作，還作詩稱：“每到驛亭先下馬，循牆繞柱覓君詩。”可謂是基情滿滿。
而人們是“王公妾婦、牛童馬走之口無不道。”在村子的賣魚佬、豬肉佬，俗人光顧要給錢，文人呢只須寫白居易一首新詩就行了，這就是白詩的“老嫗能解”。
所以說，大唐真是一個詩國！
在這個世界，詩板傳承了下來，並且得以進一步發展，像是led詩板，不過最多的還是這種傳統的木詩板。
“好一句‘男兒何不帶吳鉤’！”，“妙極！”，“我卻最愛這首《胡騰兒》，真真是悽美的。”
遊客們讚歎不已，那四詩一詞赫然就在詩板上最顯眼的正中位置。許多人正拿著手機把它們記下來、發出去，與親友共享。
用不著兩天，巴西周圍的郡縣，像德陽、錦城等地的詩板，都會出現這些詩句。
這時候，有個白髮老大媽擊掌讚道：“王鳴之！此子定然不是池中之物。我巴西又出詩仙了啊！”
“聽到沒？”妮芙以手肘頂了頂旁邊的王鳴之，悄聲笑道：“詩仙啊。”
王鳴之吃痛著一瞧才氣值，又漲幾百，升到302萬！老奶奶，小姐姐，都多謝啦。
兩人在詩板前駐足了一會，就轉身離去，繼續漫步在青石路上。
“飛鳴。”妮芙看看他，“這次晚會這麼成功，能不能上唐視，我覺得都沒有遺憾了。”
其實僅是劍南道，有競逐資格的中秋晚會就有十幾個，全國只算本土範圍，就已經數不過來。而唐視十五套那個中秋特輯只選30個節目左右，實際上劍南道每年只有兩個節目名額。
儘管是唐視十五套，畢竟還是唐視！誰不來爭一爭呢。
通常而言，這兩個節目，一個是錦城的，另一個是其它城市的。很多時候兩個都是錦城的。
“我有信心會是我們。”王鳴之認真說，沒開朗誦亦很有感染力：“以我們的現場反響，兩個節目又可以連繫起來，錦城的也比不過。”
“嗯！”妮芙點頭，鼓起冀望來，“去不去錦城，我還沒決定。這一週，我們只為巴西而戰！”
她瞪著眼，邊走，邊舉起拳頭，一副兇狠的模樣，“殺啊！”
“大吉大利，晚上吃雞！”王鳴之順著她朝天空吼了一聲。
“什麼雞？”妮芙馬上問，“對了，你早上吃的什麼月餅呢？好吃嗎？”她的兇樣漸成饞樣。