代遺風。底部又鑲以金託，潔白的美玉在黃金的襯托下，顯得更加富麗華貴，金玉良緣的美好寓意。
古代腰帶，是束而不繫，只用細繩繫於腋下衣肋之際，沒有束腰作用，是純粹的裝飾用具，為使佩戴者顯得氣度大方。
由於僅懸於腰際，常常活動，腰帶免不了有時向上仰至胸部，有時向下垂至腹部，為保持平衡，佩戴者必須用手扶著，呈現出撩袍端帶的樣子。
聞一鳴捧著腰帶，笑道：“別小看腰帶，據說朱元璋時期的大臣們，都能根據玉帶的位置，揣測出朱元璋的心情指數。當朱元璋的玉帶上仰到胸部時，表明他心情很好。反之，當玉帶下垂到腹部以下，則表明皇帝要大發雷霆之怒，甚至要殺人。
雖然沒有傳說中那麼牛逼，但也是重器，然後拿起一副包裹緊密的卷軸，好奇開啟，吃驚道：“居然是李唐的炙艾圖！”
圖上描繪的是古代農村治病的場景，路邊樹蔭下鄉村郎中正在為人用艾灸治病。一個郎中弓著腰，手持艾條，專心致志的在患者背後施灸。
病人坐在地上，裸露著骨瘦如柴的上身，表情痛苦。他的手腳都被人抓住不能動彈，旁邊的人面露同情之色。小童子在郎中身後手持一貼膏藥，正準備給病人貼敷。
聞一鳴小心翼翼，這可是國寶！李唐初以賣畫為生，徽宗年間參加畫院殿試，以切題畫佳中魁，補入畫院。
經宋高宗舅父韋淵推薦，授成忠郎，任畫院待詔，賜金帶。所畫山水、花鳥、人物、耕牛等皆精，山水成就最為傑出，成為南宋畫院盟主。
所作筆墨峭勁，氣勢雄峻，去繁就簡，創大斧劈皴法，師法自然而高於自然，與劉松年、馬遠、夏圭合稱南宋四家，對後世影響很大。
傳世作品有《萬壑松風圖》、《乳牛圖》、《江山小景圖》卷，現藏臺北故宮。《長夏江寺圖》、《采薇圖》藏故宮博物院，每件都是絕對國寶，跟清明上河圖同級別。