“冬子，我來打頭，咱們還是闖出去再說。”
一直沒有什麼存在感的商貴忠，如今突然站了出來，眾人之中也就是他懂得最多，還有保命手段，所以主動的站了出來。
商貴忠敢站出來，自然是因為他有準備，話音落下，從揹包裡掏出來了一根繩子，這是還陽索，是用硃砂和黑狗血侵泡了七七四十九天之後，又詠經九九八十天，可以說極陽之物。
這極陽之物在陰氣之中，就好像陰陽魚涇渭分明，等到商貴忠撕開了外面的封印，隨即陽氣湧動，隱隱的將周圍的陰氣驅趕了不少。
將還陽索將眾人包圍了起來，加上屍油燈的照亮，我們周圍的陰氣也就稀薄了許多，不至於擔心眾人走失在其中。
當然別人也有準備，不說李金剛都點的是殭屍油，甚至還沒人佩戴著辟邪符，這可不是騙人的符咒，散發著強勁的陽氣，一般的陰邪進不了身，只是這東西是一次性的，怕是李金剛他們也沒多少。
狼五哥最乾脆，直接從揹包裡取出來了一個木匣，然後將一尊邪神像擺在了他身邊，我還是第一次見狼五哥鼓搗這玩意，邪神像雖然不算是好東西，但是效果確實最好的。
如果單單說是防身，邪神像往往比道家神像更有威力，更會拼盡全力維護供奉著，原因其實很簡單，道家神像供奉的三清祖師，天底下神像多了去了，就算是其中養成了神，但是祖師爺管的地盤太大，自然會有些力不從心，所以很多時候請不到三清祖師爺。
而邪神就不一樣了，邪神就像是邪靈，是受到供奉之後，以人的念頭凝成了靈體，和我家邪神不同的是，這種邪神往往地域性很強，所以他們的領地意識很重，而且因為是供奉產生的，所以他們更會拼盡一切的去完成供奉著所求的事情，否則沒有人供奉它，邪神就將不復存在。
說到底邪神像只是求存而已，和供奉著是互利互惠的，狼五哥能請來的邪神像自然不會是一般的邪神，那模樣怎麼看也像個蛇精，屬於人身蛇尾。
不知道是不是錯覺，從狼五哥一拿出來，圍繞在他和兩個保鏢周圍，一條蛇神盤繞著將他們保護了起來，不斷地抽打著，讓陰霧無法靠近。
狼五哥有手段，黃老邪當然也有手段，可以摸魚但是不能真的菜，到了這時候，黃老邪怎麼可能不知道重要性，也就不敢在藏私，從揹包裡摸出來了五個瓷娃娃，這當然不是一般的瓷娃娃，而是五鬼。
五鬼屬於養小鬼，說白了還是厲鬼，怨氣很重，因為一些原因，小鬼更容易依賴人，像黃老邪這一種，就是蹲守在醫院，看見來打胎的，就會花大價錢將女人打下來的胎買過來。
往往這種都是已經附著了嬰靈的胎兒，原本高興地等待著降生，但是卻沒想到會被人打掉，自然怨氣很重。
黃老邪將這樣的嬰靈請回去，嬰靈不願意離開被打成碎肉的胎盤，黃老邪就會用特殊的手法，配上一種液體，將這些被打碎的胎盤裝進這種瓷娃娃之中，這就好像回到了母體。
雖然無法降生，但是小鬼願意待在瓷娃娃之中，彷彿還在母體，這是他們留戀的地方，所以當有危險的時候，五個小鬼就會拼了命的保護供奉人。
這種手法自古就有，有的叫做五鬼運財，有的叫做養五鬼，其實大意上是差不多的。
黃老邪和手下正好是五個人，便每個人抱著一個小鬼，在小鬼的保護下，陰霧中的鬼東西一時間傷害不了他們。
我心中鄙視著，這是將壓箱底的東西都拿出來了，反倒是我們這邊沒啥動靜，也就是我一振黃金羅盤，將黃金羅盤弄得和太陽一樣，驅散著周圍的陰霧。
殷玉瓶也有準備，從身上摸索了一下，竟然掏出來了一個巴掌大的玉神像，玉神像就是巫祖，往往這種神像都供奉了多少年，早已經有了靈，而且巫祖可不是邪靈可以比擬的。
用還陽索護住眾人，商貴忠吐了口氣，從身上摸出來了一沓黃符，嘴中開始唸唸有詞，片刻只是一甩黃符，那幾十張黃符就無風自燃，片刻的功夫就已經化作了灰燼，但是隨著黃符燒掉，一道火*龍發出了一聲咆哮，隨即朝著出口撞了過去，所過之處陰霧的都被燒的消失殆盡。
這叫還龍魂，據說還是崑崙道傳下來的手段，要製作還龍魂的符咒，差不多需要幾年的時間，不但要畫符，還需要供奉，只有念頭成真，才能在還龍魂的符咒中養出龍魂來。
龍可以破邪，而且龍也很強大，商貴忠這是出手就是王炸，這些符他是請一個道觀的道士用了三年的時間供奉出來的，當然商貴忠