這邊的建築形式已和徽州有所差異，不過堂屋牆上柱上還是裝點了許多楹聯。
當先一幅：
要好兒孫，須方寸中放寬一步；欲成家業，宜凡事上吃虧三分。
後方又有：
古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書。
林覺站在其中，四下打量。
四師兄在與嚴家家主對談，且拿出了自己的度牒，證明身份：
“我們是黟山浮丘峰浮丘觀的道人，師父告知我們，此地有一間新建的山神廟，讓我們可以來此安身住修。”
“是是是！”
嚴老先生一聽他們是從黟山來的，便眼放精光，連連點頭，和身邊的兒女對視一眼，又有一種找到救星般的慶幸。
“幾年前我們這裡鬧了妖怪，兇得很，吃了不少人，後來有個老真人從這裡過，將那妖怪除了。隨後給我們說，身後的石門山已有了靈，遲早會孕育出山神來，如果我們肯籌資在山上修個廟宇，定期誠心祭拜，等到山上孕育出了山神，就會親近人，可以庇佑我們，所以我們就在半山腰的位置修了一間山神廟，前年才修好。”
“那是我家師叔。”
“沒錯！山神廟修好後，住房也建好了，就等真人前來住修，只是廟宇在山腰上，看著很近，其實離村子也還有一些路，若是真人要去，我們今日或者明日就可帶真人過去，至於鍋碗瓢盆被褥涼蓆這些，或者別的缺的，真人從我們家裡搬就是！”
“那便多謝了。”
“真人客氣。”嚴老先生說道，露出懇求之色，“真人，最近我家鬧了怪事……”
“路上已聽說過了。”四師兄說道，“貧道修行日淺，本領低微，幸好幾位師兄弟都在這裡，也願助老先生一臂之力。”
“多謝真人！快快！將孫兒抱上來！”
老先生的語氣十分急促。
下方一名婦人便連忙跑下去，抱來一名約三四歲的男童。
男童閉著眼睛，看似只是睡著了，然而卻是面色慘白，氣若游絲。
“確實是天魂離體、地魄沉迷的徵兆。”四師兄過去看了看，又轉頭問老先生，“聽說令孫生來便有奇異？”
林覺從牆上柱上收回目光，專心的聽。
“是啊，他生下來沒有多久就會說話，口齒清晰，還說自己乃中原人士，叫馮先之，考中了秀才，娶了一妻一妾，生有一兒一女，莫說背詩，就算作對寫賦也不在話下。”老先生苦笑道“縣裡還來了人，將這事寫入了縣誌裡。”
“也真稀奇了。”
“誰說不是呢？我們一開始也是為難不已，既不能將他送回，也覺得怪異，險些將他，奈何這是長孫，又是獨苗，唉，過了許久這才接受。”
老先生說著一頓：
“但是這是他清醒的時候，多數時候他都在昏睡，醒來問他，就說自己去外面走了一圈，問他外面的山和河，他說得雖然模糊，但都對得上。老朽也懂一些這種事情，猜想多半是神遊去了，時間一長，便也習慣了，可是這次卻已經半個月了，也沒有回來。”
“老先生懂得不少。”
“真人可知原因？”
一時嚴家堂屋所有人都看向道人。
“貧道也只是聽說過一些。”
四師兄皺著眉頭，不確定的說道：
“聽說地下有地府一事，是鬼魂的世界，但也不是所有人死後都會成鬼，也不是成了鬼都會下地府，有下的也有不下的。
“下地府的有三類：
“有德行的可以下去做官；有罪的要下去做工與受罰；有恩有怨的也要各自了結。
“不下去的也有三類：
“聖賢、仙神與我們這類修行者；十惡不赦神魂俱滅或是死後因別的原因並未成鬼的；無德無罪又沒有大恩怨的，或因執念不願離開人世的；
“最後一種死了之後，便可能在墳墓間閒逛，餘氣未盡就存在著，餘氣漸漸消了就滅掉，好像露珠與水泡很快就形成，又很快消散掉，又好像閒花野草，自生自滅。也有無所憑依的鬼魂，偶然附在人身上孕育，稱為偷生。又有有道行修行的人死後成鬼，借別人的形體轉世，便叫奪舍。不過世間大多數這類事情都只是巧合，怪不得誰。
“當然，這些也只是傳聞，也許有道理，也許沒有，不曾親眼見過，便都不可全信。”
四師兄講得十分詳細。
林覺聽得也很認真。