山府近期來了個大派弟子游歷，雖不與本地修士過多接觸，只愛遊山玩水，紅塵煉心，但卻尤愛棋道，要是下得舒暢了，賜下靈丹、指點修行都不在話下，甚至有街頭下棋老翁得賜了一顆壽丹，直接從花甲之年重回不惑，成了市井談資，讓一些修士羨慕得後槽牙都咬碎了。
還有那四方山韓家，聽那義莊老道說，好像是幾家修士遇到了點難事，想請那大派弟子幫忙，便投其所好，在東山府蒐羅了些下棋好手。
就是這手段，有些不甚光彩。
至於韓家的底細，也不算什麼，還不如西山府王氏，只是其祖上曾當過九泉觀外傳弟子，後來下山開枝散葉，做些凡俗、修士生意，跟九泉觀有點香火情，但只能算雜家傳承。
“也就是在東山府地界有些麻煩，否則光禾山教的名頭，應該就能鎮得住場子了。”
陳慈摸了摸下巴，想著該怎麼處理，是直接上門要人，還是等下完棋，再把人帶走，想必那什麼韓家也不會為了個記名弟子與他為難。
此世修行，大派拜師弟子叫法雖略有不同，但大概也就是‘真傳"、‘內門"、‘外傳"、‘記名"四等。
其實修行界中，只有‘真傳"、‘內門"可以稱呼自己為某某派弟子，而‘外傳"、‘記名"弟子，其實只算外人，行走在外，碰到雜家散修還能扯扯虎皮還行，但若正式場合，只能說自己在某某山上求過道，而不能自稱某某派弟子。
比如陳慈，要真較真，他不能說自己是禾山弟子，而是曾在禾山上修行過，也沒有替禾山收徒傳法的資格。
再直白點，就是‘行政編"、‘事業編"、‘合同工"、‘勞務派遣"的區別，陳老爺至今還沒考上禾山編制，反而是阿虎，直接從合同工上岸行政編，日後還能進步進步，羨煞阿慈。
“唉，老耿啊老耿，你說伱把人藏在東山府做甚，端得麻煩。”
若不是並肩戰過一場，又曾吃了林老虎大餅，陳慈是真懶得插手，回去精進修為，苦修定魂符，他不香麼？
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