好——真正為百姓帶來安寧。何為“百姓”？何謂“百姓”？
百姓是社會的基礎，其實他們要求的很簡單，戰亂年代他們要求吃飽飯、要求安穩，和平年代他們要求公平、要求有上升通道。
而百姓往往又太善良，容易被別有用心之人帶節奏。所以族群對立永遠無法徹底消除。但如何控制在一個可控的範疇之內，這就考驗整個制度的智慧。
馬城主此時一臉認真的問道：“袁老弟，可否詳細述說如何管理“百姓”？”
袁小飛沒有立即回答馬城主的問題，而是讓AI管家撤掉酒席，換上茶水。
此期間，馬城主等人很耐心的沒有催促。
泡好蓋碗茶，袁小飛這才認真說道：“馬城主不愧是久居城主之位，看問題一針見血。
“管理”二字才是精髓，但“管理”必須披上“服務”的外衣才能讓百姓更為接受。
只要有個體存在，階級永遠無法消除。但自金字塔塔尖以下，必須做到真正服務於百姓，才能模糊階級的概念，才能長治久安。
這就需要一套完善的制度，這套制度必須做到對下公平公正，必須做到有充足的上升通道。”
喝了口茶，袁小飛潤了潤喉嚨後，繼續開口道：“制度的制定其實並不困難，但要確保其得以有效執行卻是一個難題。尤其是在科技水平有限的情況下，這幾乎是個無解之題。然而，幸運的是，我們生活在一個科技高度發達的時代。
高薪養廉是必要手段之一，同時還需要藉助先進的AI技術來對公務員進行實時監控，以確保制度能夠得到切實執行。
法院作為解決基層矛盾的重要渠道，扮演著至關重要的角色。因此，法官應全部由高智慧的擬人AI擔任，這樣可以最大限度地避免誤判，並維護制度的公信力。如此一來，類似‘老人摔倒無人敢扶’等不良社會現象將不再出現。
但是，有一點必須明確，AI的金鑰以及武裝力量必須且只能被金字塔頂端的人所掌控。”
袁小飛看著沉默的眾人，目光堅定地說：“想要實現族群的大融合，讓百姓們過上安居樂業的生活，我們還有很長的路要走。
而其中最重要、最關鍵的一點就是，百姓是需要信仰的，所以不能完全杜絕他們的宗教信仰。
因此，要設立一個唯一的溫和宗教，例如禪道教。這個宗教必須是多神教，因為只有多神教才能真正做到相容幷蓄，讓不同需求的人都能在這裡找到精神寄託。
同時，也只有這樣的宗教，才能幫助我們消除種族之間的隔閡和矛盾。至於其他任何形式的宗教，尤其是那些極端的一神教，我們應該堅決予以杜絕。這些宗教往往會成為社會動盪的源頭，給社會帶來無盡的災難。”
袁小飛之所以這樣說，其實是有一定依據的。在他曾經生活過的地球上，華夏的道教文化就有著獨特的魅力。
在道教的世界裡，許多飛禽走獸都被視為神靈，享受著人們的香火供奉。像猴哥和豬八戒等形象，不正是這種文化的生動體現嗎？袁小飛深知，這種多元包容的宗教文化，可以讓不同背景、不同信仰的人都能找到自己的歸屬感和認同感，從而促進社會的和諧發展。
許久，馬城主嚴肅的看著袁小飛，問道：“如果讓你做慶川城城主，你要如何做？”
馬城主作為慶川城城主，可不會亂說話。袁小飛原本只是認為侃大山，聊聊治理方案，個人理念而已。
所以此刻聽馬城主說這句話，很是意外。不過這問題也難不倒袁小飛，“慶川城比較特殊，各種勢力盤根錯節，積重難返。大大阻礙了社會的發展，影響社會百姓的幸福感。
除了法官AI化，公務員AI監督這些常規操作外。
談談參議院和眾議院吧。這兩院設立的初衷本應是代表百姓發聲、審查法律法規，但如今兩院的席位卻盡數落入權貴之手。那些開著高檔跑車的人，又怎會了解騎單車的人的需求？更別提那些步行的人了！
因此，慶川城將參眾兩院合併，並更名為百姓議院。
議院成員必須透過社群直接選舉產生，每個人都能在選舉 App 上實名註冊並參與選舉，整個選舉流程都在App 上進行。
不允許接受任何贊助，也不準發放傳單。選舉人同樣需要實名註冊，並在選舉 App 上進行投票，他們可以在這個平臺上檢視候選人的資訊，還能進入候選人的個人直播間與他們互動。
這種方式最大的優勢在於極大地降低