第149章 紙牌屋(2 / 3)

公里寬的海峽。

而大西洲和岡洲處於南半球,彼此相距甚遠。由於這種地理環境的差異,使得各個大洲的發展出現了明顯的不平衡。

四大洲中,岡洲大地上小城邦林立,向來是一片混亂之地。而大西洲和巴羅洲在岡洲都有各自扶植的代理人,試圖透過這些代理人來影響岡洲的局勢。

就連太空軍的岡洲軍團,岡洲的小城邦也只是出錢、出物資、出人,成為了名副其實的冤大頭。因為不是隨便拉一個人就能成為太空軍的將官與士兵的。

要想成為一名合格的太空軍將官或士兵,必須要經歷完整的現代化教育,具備相應的知識和技能才行。

因此,岡洲本土人士大多隻能擔任太空軍的基層士官和士兵。這也導致了岡洲太空軍團在四個軍團中的規模相對較小。

岡洲是一個宗教氣息十分濃厚的大洲,這裡猶穆靈教盛行,幾乎全民信教。據說猶穆靈教的就是螞蟻啟示給先知的。

所以在猶穆靈教的教義中,女性被視為生殖工具。不能自由戀愛、不能外出工作、接受教育,只能在家做家務,看孩子,甚至不能單獨逛街。

畢竟螞蟻的蟻后,就是一直在生啊生。

這種思想影響下,岡洲的科技發展受到嚴重阻礙,因為社會失去了一半的智慧。

此外,猶穆靈教內部派系眾多,各自認為自己才是正統。然而,他們對女性的歧視卻是出奇地一致。這種混亂局面導致岡洲社會動盪不安。

岡洲自然資源豐富,袁小飛一直想發展岡洲業務。但由於袁小飛把東洲的猶穆靈教信徒全部斬殺殆盡,所以現在的東洲很難開發岡洲的業務。不過袁小飛不後悔,再來一次,還是會做同樣的事。

如今,機會終於來臨。

突然改變高層策略可能引發大西洲的猜疑。因此,必須謹慎行事,以免打草驚蛇。

巴羅洲和大西洲因為對岡洲的干預程度較深,所以這兩個大洲也有不少信奉猶穆靈教的信徒。

袁小飛決定從這些猶穆靈教信徒入手,先實施替換計劃。接著,再利用這些猶穆靈教信徒,創立一個新的教派——猶穆靈教貞德派,而弗蘭克則負責扮演其中重要角色。

猶穆靈貞德派充分運用猶穆靈教關於螞蟻起源的教義。該派別宣稱:“雌性就是蟻后”,並強調雄性應該尊重雌性。同時,貞德派還主張雌性擁有愛的自由、婚姻自由、生育自由以及工作自由等權利。

這個貞德派一經推出,立刻在猶穆靈教的世界引起巨大反響。

這無疑觸動了猶穆靈教男性權力的根本利益,導致猶穆靈教內部各個派別紛紛將矛頭指向貞德派,並展開激烈的批判。

不僅如此,一些極端分子甚至開始暗殺貞德派成員,破壞貞德派的教堂。

嘿嘿,袁小飛要的就是這個效果。暗殺和打砸搶在任何文明社會都是不被允許的。這給了巴羅洲當局的藉口,大肆逮捕打砸搶和暗殺者。

然後利用提審的機會植入腦波調製器,再把已經植入腦波調製器的信徒放了。

這些被放歸的信徒會煽動更大的仇恨,煽動更多的人上街鬧事。這樣就可以再抓,再放……形成良性迴圈。

至於騷亂所造成的損失,那只是底層市民的損失。巴羅洲各城市的中高層不會有事。

如此一來還有個更大的好處,轉移公眾的注意力。大規模控制高層成員,已經引起了巴羅洲一些人的注意。現在他們不得不把注意力,轉向猶穆靈教信徒大規模騷亂事件。

……

大西洲紐約城,布什威利正坐在辦公桌前,仔細地檢視著最近關於巴羅洲的新聞報道。

最近發生的猶穆靈教信徒大規模騷亂事件,已經從最初的幾個城市蔓延到了整個巴羅洲的所有十三座城市。這場突如其來的暴力衝突,讓他深感不安。

畢竟,大西洲也有大量的猶穆靈教信徒,如果這種情況得不到有效控制,後果不堪設想。

布什威利眉頭緊鎖,他覺得這不是單純騷亂那麼簡單,這個猶穆靈教貞德派人為痕跡太重了!

已經很久沒有收到老朋友霍德曼的訊息了,於是布什威利拿起通訊器撥打了通往巴羅洲的專線。

幾聲鈴響之後,通訊器很快被對方接聽。立體投影中的霍德曼還是老樣子,先行打招呼:“喂,老朋友,今天怎麼突然想起給我打電話啦?”

聽到霍德曼的聲音,布什威利憂心忡忡的說道:“親愛的霍德曼,你還是老樣子,這麼悠閒自在

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