口放出訊息，暗指他的研究並無惡處。
傳言這東西，有時也如病原一般，出了人的嘴巴很快走遍各處。
幾番推拉，總算叫白朮避過了風頭，免於被記入巖上茶室老闆夜蘭的秘密情報名錄。
而先前所說的第二類人，觀念亦有定數，其人多為宗家後代，堅信天行有常生死有定，與白朮觀念相左。
說來也巧，這第二類人恰是與不卜廬相隔僅一條街的往生堂。
俗話說得好，鄰里如親朋，不卜廬與往生堂自多年前便有交集，平日街頭打照面也都是笑臉相迎。
至於那生生死死、死死生生的事，若請當代往生堂堂主胡桃來評，無非是：
三言兩語說不清，談不攏，不如請白老闆一起吃頓飯更實惠！
白朮何等明白人？赴宴自然是要的。
年年歲歲，歲歲年年，細數起來，理念不合的兩家竟也一同過了好些日子，稱得上是不交心的親朋。
不交心時只談禮數，交心了便談天職。不卜廬行醫，難免遇到些天年已盡或是收治不及的病人。
遇上命好的，自有家屬收殮，運勢不佳的，便在不卜廬內撒手人寰。
到這時，為予逝者安寧，不卜廬與往生堂將攜手送他們最後一程。
送行一職茲事體大，堂主胡桃交於最信得過的客卿鍾離先生操辦。
不卜廬方面白朮為表重視，也是親自出馬。
雙方通常約在夜靜人深時到一處幽靜草堂內舉行儀式，白朮將人送去，客卿布典、施禮。
一一行罷，就算是走過了場，可以入土為安了。
可惜就可惜在逝者已去，無人會對不卜廬與往生堂道謝。
但天地流轉方圓自在，生與死也是同樣。
大夫與堂主客卿，平日是街坊，飯桌上是朋友，唯獨在送別亡魂的靜謐之中交心，等走出草堂的門，就又恢復了平常身份。
至於頭一種人，數量雖多，手段多是直接粗魯，應付起來也最簡單。
山野雜亂，盜匪出沒不在少數。
有幾位不長眼的在山道上撞見了獨自煉藥的白朮，思及道上傳聞白大夫暗求不死仙藥，躲在此地應是煉出了好東西，當即出手搶奪。
數小時後，接到報案匆匆趕來的千巖軍只瞧見歹徒滾作一地，再看白朮笑盈盈地立在旁邊，一時說不清哪邊才是受害者。