東棲之仙從，劫天境，雞鳴侯每年略有補貼。住下就可以白拿地侯的錢，還能在東棲謀生拿第二份辛苦錢。這法子管用，引來幾百人，願意出資修宅的只有二十幾人。
倒也有個意外，想不到六九劫仙也來了一人。東棲自建三宅原本就是為了吸引六九劫仙。事實證明，三宅也就夠了，六九劫仙可能還瞧不上這東棲坊呢。
仙民能來可不是東棲上人有名氣，其實是戶司君腦瓜子好使。反正一切還是地侯的，雞鳴侯為東棲之地還是盡了心的，戶司君也就不敢怠慢了。
不得不說，雞鳴郡戶司君一定是個人才，劫元錢已經被此君算到了極致。以結果看，說出去可能沒人會信，花銷咋會這麼小！
山上主宅群，東棲兩位上人免費額度用了六成，其餘四成已被工司君挪用。既然工事要花錢，戶司君說，東棲上人就是曉得也沒轍。
劫元錢還真就不夠用。還好劫天府宅只造了三座，要是六九劫仙來了超過三位，可還不敢收了。至於凡聖府宅，半價千宅也還好，花的是凡元錢，正式點稱為元氣錢。
接下來是凡人相關事宜。
凡人方面也是要花錢的。棲卯上人將雞鳴侯請來視察。雞鳴侯瞧見這主宅只有孤零零幾個建築，是寒磣了點。一問之下，除了靈臺地基，只有無崖居勉強像要完工，這還是之前大手大腳的結果。後來錢不夠用了，能修成些爛尾巴樓已經不錯了。
雞鳴侯巡視野外，凡人工事也很要緊。不少凡聖公開懷疑東棲上人的支付能力。再回逛一圈仙民的工事，雞鳴侯金口一開，又補了凡人工地些劫元錢。棲卯上人替東棲父老鄉親謝過了天恩。
凡城修了四座。“輝德，倡學，添福，展業”說起來容易，做起來難。古時靈州人窘迫，地侯主張養民富民。世人不乏險中求利，錯中求利，扭曲求利者。凡人利字當頭，見利忘義，言行多有冥頑，虛巧。萬事有得有失，靈州人生活逐漸殷實，地侯轉呼以道為上。
東棲初開，彩霞與張明以輝德為先。“德城”是凡人最大一城，居東野。南野有“鴻城”，北野有“景”“業”二城。
東棲人當以史為鑑，隨同上流，以道為準。知道，察道，順道。不以道小而不知，不以道小而不察，不以道小而逆之。
四城之外，村邑繁多，通商大道縱橫萬里，良田作坊不計其數，山光水色堪稱一絕，卻也不負上界靈州美名。
彩霞放開了移民，目前東棲凡人已超千萬眾。諸多工事，百年不斷。一眾凡聖不畏艱險，絕處神工得以落成。
四大城主都是窺元老者，名義上是東棲上人封的，實際上卻是彩霞的選擇。這點權利東棲上人還是有的，總不至於選個城主都要地侯親選。
彩霞選人也有一套。城主可謂是萬里擇一，還都絕了修仙念想。四里八鄉都是城主的子民，與東棲上人只能說有關係。凡人發展至今，多有覺醒者。凡俗瑣事，東棲上人大可順其自然，城主當然會有主張。
城主之下，有鄉紳學士，過往勞政之人，德能兼備之人，可以報名入職。城主以務實為準。官有韜略，吏有作為。無德不用，無方不用，無妥不用。進而，無功不用，小為不用，無才不用。
仙人不理凡人事，除非東棲上人認為城主不合格，城主的事城主做主。萬民乃躲州之基，東棲上人可以造福萬民，卻不可執著於凡務，此為東棲上人與下界地方官的區別。
部分民間工事需要大量凡聖參與，東棲花了不少錢。還好許多工事凡人出些銀錢也是理所當然。只要是凡人能幹的，基本也就花不了元氣錢。
仙民需要向凡人大量採購，城主攢了元氣錢，每年繳些歲貢。除非有大量凡聖仙民，否則未來很長一段時間，關於這民間建設東棲山該是要賠錢。
好些花錢的事都是彩霞轉易蘭決斷。畢竟是花別人的錢，小郡主可能也沒在意。當然張明也會稽核一遍，最終決策還得來自於雞鳴宮。
李唯一就這樣成了冤大頭，要是換他自己決斷，大半花銷可能就免了。好些工事就算不免也是千百年後的事。
東棲上人這下子算是整明白了，難怪下品上人的管轄地能有人家千水大，敢情錢多才能辦事。要是隻論好處，這東棲山才有價值，其附屬地基本就是個坑。
好歹也算造福萬民吧！如此一想李唯一也就釋懷了。此刻他滿腦子想的都是如何掙錢。
說來也是有趣，這東棲上人就好比下界之地方官。地方財政要是虧空，他這一把手當然也是頭疼。