，四源衍生後難道不能結合，結合後難道就不能再衍。以下屬於猜測。
四源可能是“時”“空”“物”“魂”，衍生後並非都有形，“物”衍有形。
有形就是萬物。有原始異物，原物有萬千變化之能。
“空”“物”互衍，繼而成了空原物。此物再衍，成金，成石，卻遺傳了原物的不定之形。
猜畢！
這種猜測進一步解讀一下。
原物可以變化萬千，金石原物只是自己，不是它物。天書劍與石妖，其大小與形狀不定。區別是，這石頭多了魂之衍生，也就有了靈魂。
如果再衍，金、石已定，變化之能也就沒了。物之衍變，不定到定，無到有，萬千不定到自不定，再到自定。物也在尋找真我。“有”就是四種本源，或者說“本原”“本元”。
假使有個詞，叫作“後”。物之本源，萬物皆為其後。總有那麼個特殊的，“原物”就是個異類。異類當然與眾不同。
異物僥倖避開了常規，沒能成金，也沒能成石，成了“源體”“元物”或“原物”，反正都一樣。
原物之後就是這位石頭，也就是這位石妖。再後就真的只能是塊石頭了。有這樣的石妖就有這樣的寶劍，天書劍就是源體之後。
有這樣的石頭就有這樣的元氣，混沌元氣同樣是源體之後。區別是，石頭是形不定，混沌元氣則是性不定。
混沌元氣之後才是五行靈氣。除非是元氣晶石，靈氣一般是五行混雜，再有多寡一說。巽之源就只能衍生陰木之氣。天地間的陰木之氣生而染靈，其實已經不純。
“石頭，奇靈尊者呼你作甚？”
“石妖！”
“你可有心儀的名字？”
石頭搖頭。那就還叫石頭。
“你去過上方？”
石頭點頭，它還面露恐懼之色。李唯一一把晶石塞了過去，石頭可高興壞了。它一股腦就將這些晶石吞到了肚子裡。吞完晶石它眼巴巴還在瞧著對方。
“吃了？”李唯一正在疑惑，他還瞪大了眼睛。
石頭搖了搖頭“沒！”如此說來，它也只是存了起來。這也說明它肚子裡頭有空間。
“能吃多少？”驚疑者問道。
石妖回道：“那大水塘可以裝得下！”
原來它這“肚量”不小。作為空原物的衍生體，有點“肚量”也是可以理解的。如果石頭不幸，它發生了進一步衍生，那它也就沒了這“肚量”。幸運的是，這奇怪的石頭，它的衍生恰到了好處。