關於分身術,五行宗倒也有些記載,山雞也聽過些。所謂分身之術,無非就是第二元神進入一具靈身。
山雞聽說,第二元神極難修煉,即便有修煉之法,通常都很難成事。五行宗人就曉得三種第二元神的修煉方法。
第一種方法。
有人是重新生出一個元神,這種新生之法據說只能培養個弱小的元神。由於第一元神強出太多,如同雛鳥成長,後出生的總是要被先出生的壓制,搶食就是個問題。
區別也有,雛鳥是主動爭食,元神則是被動的。雖然元神不一定想搶食,可這也由不得自己。可以說,這種方法基本不能確保第二元神的元神精華能夠順利凝聚起來。
第二種方法。
還有一種人,憑的是邪門秘術,這種人非但奪了別人的元神,以後還會再奪別的元神,就為了吸收元神精華。此種方法有兩個弊端。
首先,搶奪元神非但需要秘法還需要運氣,不是每一回都可以成功。其次,搶來的元神基本就不是自己,只能控制。修煉之人還得不停煉化,可惜的是,即便煉化時間足夠長,第二元神也不可能是自己。
第二種方法。
這是最危險也是最常見的方法,那就是分離元神。分離的可是元神精華,其危險程度自不必說。能分神而不死之人,可以說上天已經足夠眷顧這人了。
隨後山雞又說起了靈身。最好的靈身當然是凡實靈身,雖然只是凡實,以後可以慢慢成長。起碼凡實之身煉化起來相對容易。當然,這也只是相對。
劫仙得到劫靈身,有得有失,失大於得。靈精有劫,聽來是好,實際上,別人的劫身可不好。劫天氣息很難被抹滅,即便大能尊者一樣沒轍。
如李唯一這般,主材是劫天之物,輔材倒是凡實之物。這種靈身整體趨於凡實,可實際上,煉化起來一樣麻煩。山雞預計,至少千八百年的李唯一別想煉化這具靈身,至於萬八百年後,能否將其煉化一樣還是個謎。
嚴格來說,靈身還不是自己,以後氣息還會有變。關鍵是,元神需要徹底融入靈身。事實上結果往往還是相反的。由於靈身給第二元神提供著精華,或許不用等萬八百年後,元神反倒被靈身給同化了。
山雞為何說了這些,無非是感激李唯一的慷慨。這第二元神分身之術基本不可以拿來嘗試。第二元神術固然是好,可這分身術基本已被歸為了邪術。一個不好,分出的可不一定還是自己。這種玩笑李唯一如果還要開下去,那山雞也就沒轍了。反正話已經說到了點上。
其實山雞不知,李唯一無非就是為了保命,否則好端端有個第二元神,為何他要分出去。多個分身雖然本事更大,可要論起本事,這第二元神已經足夠了。
凡實之身容易變成自己,屬性甚至優於肉身,真正也算多出了一條命。李唯一也想要個凡實之身,可惜事與願違,這凡實五靈之身就算是人尊也別想輕易得到。
山雞仙子有些見解竟與丹、器大師不謀而合。或許五行宗的分身傳承更加值得借鑑。五行宗必有煉化靈身的秘法,這一點李唯一也向山雞求證了。他也琢磨著,有朝一日,說不定自己也會求上東丕山去,當然目前他還沒有足夠的籌碼。
兩位九九劫仙很快就結束了對話。旁聽者自然也是曉得了,靈身竟然有如此多講究。如今仲虎等人也算是長了見識。
眾人其實也很驚呀,他這水靈身還是妙鼎的講座。一般人哪有機會找妙鼎煉製靈胚。山雞心裡還嘀咕著,這人可別白白糟蹋了寶物。
其實妙鼎與丹陽也算有心,李唯一讀了二人心得,欽佩之情油然而生。當然,他傳承元神術也了不得,妙鼎之所以更進一步,李唯一所賜。當然,那是後話!
情理之中,意料之外。黑暗中,王志與褚吉第一偷襲目標竟然是救命恩人秦應心。秦應心有靈袍護身,她躲過了一劫。
女鬼正要發作時,褚吉傳音說話:“上人無需認真,只是小小警告。目標一致固然不假,須得把握時機與分寸。劫契反噬,上人該也有這概念,行動之時,可別害了我等!”
原來呂能三人還不曉得,自己已經受過了一回反噬。如今他們就怕女鬼多事,反而給他們帶來災禍。
秦應心也是無奈,對方人多勢眾,這虧算是白吃了。對方出手確實只是試探,自己躲起來見機行事其實也沒什麼不好。
七人到了地面,分三處躲避。地上靈氣稍濃,正好恢復法力。李唯一幾人遲來一步,他們同樣就地打坐起來。
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