關於分身術，五行宗倒也有些記載，山雞也聽過些。所謂分身之術，無非就是第二元神進入一具靈身。
山雞聽說，第二元神極難修煉，即便有修煉之法，通常都很難成事。五行宗人就曉得三種第二元神的修煉方法。
第一種方法。
有人是重新生出一個元神，這種新生之法據說只能培養個弱小的元神。由於第一元神強出太多，如同雛鳥成長，後出生的總是要被先出生的壓制，搶食就是個問題。
區別也有，雛鳥是主動爭食，元神則是被動的。雖然元神不一定想搶食，可這也由不得自己。可以說，這種方法基本不能確保第二元神的元神精華能夠順利凝聚起來。
第二種方法。
還有一種人，憑的是邪門秘術，這種人非但奪了別人的元神，以後還會再奪別的元神，就為了吸收元神精華。此種方法有兩個弊端。
首先，搶奪元神非但需要秘法還需要運氣，不是每一回都可以成功。其次，搶來的元神基本就不是自己，只能控制。修煉之人還得不停煉化，可惜的是，即便煉化時間足夠長，第二元神也不可能是自己。
第二種方法。
這是最危險也是最常見的方法，那就是分離元神。分離的可是元神精華，其危險程度自不必說。能分神而不死之人，可以說上天已經足夠眷顧這人了。
隨後山雞又說起了靈身。最好的靈身當然是凡實靈身，雖然只是凡實，以後可以慢慢成長。起碼凡實之身煉化起來相對容易。當然，這也只是相對。
劫仙得到劫靈身，有得有失，失大於得。靈精有劫，聽來是好，實際上，別人的劫身可不好。劫天氣息很難被抹滅，即便大能尊者一樣沒轍。
如李唯一這般，主材是劫天之物，輔材倒是凡實之物。這種靈身整體趨於凡實，可實際上，煉化起來一樣麻煩。山雞預計，至少千八百年的李唯一別想煉化這具靈身，至於萬八百年後，能否將其煉化一樣還是個謎。
嚴格來說，靈身還不是自己，以後氣息還會有變。關鍵是，元神需要徹底融入靈身。事實上結果往往還是相反的。由於靈身給第二元神提供著精華，或許不用等萬八百年後，元神反倒被靈身給同化了。
山雞為何說了這些，無非是感激李唯一的慷慨。這第二元神分身之術基本不可以拿來嘗試。第二元神術固然是好，可這分身術基本已被歸為了邪術。一個不好，分出的可不一定還是自己。這種玩笑李唯一如果還要開下去，那山雞也就沒轍了。反正話已經說到了點上。
其實山雞不知，李唯一無非就是為了保命，否則好端端有個第二元神，為何他要分出去。多個分身雖然本事更大，可要論起本事，這第二元神已經足夠了。
凡實之身容易變成自己，屬性甚至優於肉身，真正也算多出了一條命。李唯一也想要個凡實之身，可惜事與願違，這凡實五靈之身就算是人尊也別想輕易得到。
山雞仙子有些見解竟與丹、器大師不謀而合。或許五行宗的分身傳承更加值得借鑑。五行宗必有煉化靈身的秘法，這一點李唯一也向山雞求證了。他也琢磨著，有朝一日，說不定自己也會求上東丕山去，當然目前他還沒有足夠的籌碼。
兩位九九劫仙很快就結束了對話。旁聽者自然也是曉得了，靈身竟然有如此多講究。如今仲虎等人也算是長了見識。
眾人其實也很驚呀，他這水靈身還是妙鼎的講座。一般人哪有機會找妙鼎煉製靈胚。山雞心裡還嘀咕著，這人可別白白糟蹋了寶物。
其實妙鼎與丹陽也算有心，李唯一讀了二人心得，欽佩之情油然而生。當然，他傳承元神術也了不得，妙鼎之所以更進一步，李唯一所賜。當然，那是後話！
情理之中，意料之外。黑暗中，王志與褚吉第一偷襲目標竟然是救命恩人秦應心。秦應心有靈袍護身，她躲過了一劫。
女鬼正要發作時，褚吉傳音說話：“上人無需認真，只是小小警告。目標一致固然不假，須得把握時機與分寸。劫契反噬，上人該也有這概念，行動之時，可別害了我等！”
原來呂能三人還不曉得，自己已經受過了一回反噬。如今他們就怕女鬼多事，反而給他們帶來災禍。
秦應心也是無奈，對方人多勢眾，這虧算是白吃了。對方出手確實只是試探，自己躲起來見機行事其實也沒什麼不好。
七人到了地面，分三處躲避。地上靈氣稍濃，正好恢復法力。李唯一幾人遲來一步，他們同樣就地打坐起來。
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