時的李世民，已經不屑於去做一個傻大方的天可汗了，他的眼裡，只有番邦各國的錢財、資源以及土地。
這不，頡利下葬後的第二天，李世民便召集了李愔以及一眾大臣，商討起了關於治理北方草原的事情。
在當年覆滅突厥之後，李世民便將突厥人的諸多部落和草場，劃入了大唐的統治範圍之內。
但是，由於農耕社會與遊牧社會的巨大差異，朝廷和官府並不能對草原做到有效的統治，所以，直到現在，草原上的各個部落仍舊享有高度的自治權。
這對於如今的李世民來說，那是絕對無法容忍的。
畢竟，他就是有天大的本事，也做不到改變草原那惡劣的生存環境。
如今，環境威脅論，已經深入人心。
所有人都知道，現在那些部落之所以安分守己、按時朝貢，那是因為大唐現在很強大，可一旦將來大唐國力有所下降，那些部落定然會再次與大唐為敵。
緩緩掃望眾人一眼，李世民面色凝重的說：“諸當初朕之所以留下頡利並對其予以優待，就是為了安撫突厥各部，讓他們老老實實的為我大唐牧牛放馬。
而今頡利已經死了，突厥各部的頭領，想必也會生出一些異樣的心思。
諸位不妨說一說，朝廷接下來該怎麼做，才能徹底解決草原上的後患！”
“陛下，臣以為，草原之患，在於其生活不穩，只要我大唐能夠保證他們衣食無憂，他們自然不會生出其他的心思。”
說話的，是戶部尚書唐儉，他也研究過那本《環境威脅論》，自然也清楚草原之患不在人、而在地。