到了，道：“初小姐，那你的意思是認同了，認同我們這幅畫確實是郎世寧真跡？”
初挽：“不，我認為這是高仿，這就是goldo模仿的，原因就是我剛剛所說。”
啊？
她誇了一番眼前這幅，貶了一番臺北故宮博物館的，結果現在說，眼前這一幅是臨摹的？
這下子連查德維克都不明白了，他疑惑地搖頭：“初小姐，你讓我感到困惑，這是什麼意思？”
初挽道：“郎世寧先生為義大利人，他的畫中既有西方寫實立體的繪畫技法，也有中國畫的細膩柔和，不過他的畫，卻有一個也許算得上缺點的特色。”
查德維克：“因為中西合璧，所以反而不倫不類？”
初挽：“郎世寧前往中國宮廷，其實是為了傳教，不過當時康熙皇帝並不想聽他傳教，只想“漢魂洋才”，所以聘任他當畫師，據說康熙皇帝年間，郎世寧並不得志，只能謹小慎微，處處恭謙，一直到了雍正年間，雍正皇帝才開始賞識郎世寧，不過既然是給皇帝作畫，那自然是要聽從皇帝吩咐，所以郎世寧幾次改變其風格，參酌中法，格外注意對中西技法分寸。”
她這一說，鑑定專家中已經有人道：“初小姐說的話很有道理，郎世寧的畫確實過於精工細描，謹小慎微了。”
初挽點頭：“後來乾隆帝時，他倒是對郎世寧頗為欣賞，不過乾隆帝自然也有乾隆帝的想法，他喜歡西方的寫實，但不喜歡西方畫中的陰影明暗，郎世寧只要繼續揣摩。”
() 她說到這裡，才道：“試問，這樣一個在巍巍皇權之下戰戰兢兢伺機而動的人，這樣一個苦苦揣摩聖意的畫家，怎麼可能畫出暢快淋漓躍然紙上的畫？作為一個宮廷畫家，他的技藝再過高超，他的畫技也必然被拘束於皇權之下。”
眾人聽到這裡，彷彿有些明白了，所有的人都看著那幅《百駿圖》，明明眼前的《百駿圖》和臺灣博物館的《百駿圖》分毫不差，但是那個感覺就是不一樣，臺灣博物館的過於工整，而眼下這個卻是靈動逼真，這馬彷彿有了靈魂。
初挽道：“況且，郎世寧年少長於義大利，嫻熟西方技法，青年時候才研習中國技法，但是顯然，這位臨下此畫的goldo，他中國技法如火純情，反而是西洋寫實技法在試圖臨摹郎世寧。要知道西方重寫實，東方重寫意，這《百駿圖》臨摹於郎世寧，但又擺脫了郎世寧的拘謹束縛，畫出了馬的神韻和意態。”
亞歷克斯突然道：“為什麼這麼一個無名之輩，他可以畫出比郎世寧更精彩的《百駿圖》？這只是西方技法和中國技法的不同嗎？”
初挽道：“當然不是，在中國，即使所有的人都自小浸淫於此，也不至於每個人都能畫出這樣的畫，這位goldo雖然只是中國一位無名之輩，但是他家族世代吃著清朝皇糧，生活優渥，又對著皇家馬廄，日日觀察，才能筆下生輝，畫出這麼生機勃勃的畫，才騙過了陳璧君，騙過了希特勒，騙過了無數收藏家，讓大家以假做真。”
初挽這一番話，只聽得眾人連連點頭。
在良久的沉默後，只聽得掌聲響起，卻是查德維克。
他這麼一鼓掌，其它人也都紛紛鼓掌。
到了這個時候，沒有人再有異議。
眼前這幅畫，這幅讓所有人都折服的稀世之作，確實不是出自郎世寧之手。
戴維感慨道：“初小姐說的，讓我受益匪淺，我們太過注重傳承有序，反而被自己騙了。”
一位鑑定專家更是感慨：“這幅畫不是郎世寧，卻勝過郎世寧，太棒了！”
初挽頷首：“是，這幅畫雖然不是郎世寧所作，不過憑著這畫，也堪稱傳世之作了，值得收藏。”
查德維克望著那幅畫，摸著自己下巴，突然問道：“初小姐，你口中那位goldo，難道就無名無姓，沒有別的佳作問世？像這樣的畫家，應該在歷史中留下姓名才對。”
初挽：“這個人早年生活優渥，並不需要發愁生計，所以只是把畫畫當做愛好，偶爾畫那麼幾幅，也不見傳世，後來窮困潦倒，被人聘了，用一年時間畫出《百駿圖》沒多久，除此確實沒什麼作品傳世。”
也許有那麼幾幅花鳥圖，也沒錢裝裱，沒錢裝裱自然也賣不出什麼價，就低價流落到琉璃廠某個尋常藏家手中，現在是尋也不好尋了。
戴維也好奇起來：“他後來的故事，你知道嗎？”
初挽：“我太爺爺認識他，還曾經接濟過他。後來有些藏家看到他的畫，認