通制度轉為鈔銀錢並行，並在立法上始終未改變以寶鈔為主要貨幣的規定，還在本階段初期的正統、景泰年間，出現過"以鈔法不通，復申錢禁"的波折。
但鈔法崩壞是無法扭轉的趨向，寶鈔雖至明亡仍不斷髮行，但僅成儲存祖制的形式而已，鈔銀錢並行的貨幣流通制度，在社會經濟生活中已失去實際意義，以銀為主。
銀錢並行的貨幣結構格局已經出現，自弘治朝起，朝廷還不斷詔令規定明錢、歷代舊錢比價及對白銀的折價，並不時調整。
此時雖然朝廷還是嚴禁私鑄銅錢，但是民間因為銅錢缺乏，還是有人開始偷偷私鑄。
嘉靖三十三年，世宗採納御史何廷鈺之言，"請許民用小錢，以六十文當銀一分"，令"錢法宜從民便"。
嘉靖皇帝採納了這個建議，或許也是認為堵不如疏的緣故。
不過這個口子一開，民間私錢氾濫就再也無法遏制。
畢竟，此前是違法私鑄，而現在已經變成了"奉旨開行"，而且，此時民間私鑄小錢為了獲得更加的暴利，所鑄小錢就更加粗製濫造。
實際上只要細心就會發現，朝廷規定的明錢是七十文折一錢銀子，而對於私錢，則是六十文折一分銀子。
換句話說，就是明錢兌私錢是一比8.6，一錢銀子等於十分銀子，十六錢銀子等於一兩。
按說，嘉靖朝好像就已經把明朝的錢法給定下來了，其實沒有。
因為雖然朝廷定下來銀、錢的兌換，但是官府卻是不管的，也就是小民以錢兌銀價格浮動，並未嚴格按照朝廷規定執行。
銅錢多時，銀價高漲，而白銀少時則銅錢漲價，一些大商戶也藉此盤剝百姓和小商家。
造成這一情況的原因則是，嘉靖皇帝還下了一道旨意，那就是"課稅及官俸俱用銀"。
嘉靖四十二年，"停鼓鑄，自後稅課徵銀而不徵錢"。
正是因為有了這道旨意，造成極為惡劣的影響，一直持續到數百年後。
後世人教版六年級課文《糶米》，選自葉聖陶的《多收了三五斗》，講的是舊中國的農民豐收後去糶米，雖然米價跌了，卻不得不忍痛賤賣的事。
而自此大明銀錢價格變化，也主要集中在地方繳納賦役之時。
商家操縱銀錢比價，利用朝廷規定徵銀而不徵錢瘋狂盤剝百姓小民。
所以在隆慶三年時，譚綸就曾奏議："請令民得以錢輸官，則錢法自通"。
實際意思就是廢除徵銀而不徵錢，小民可以按照朝廷的詔令以錢抵銀。
此次魏廣德衝定的錢法，就是要把此以立法形式確定下來。
商家可以炒作銀錢價格，但是官府必須按照一兩銀子對1120文制錢收賦稅。
只要官府明確銀錢價格，商家可以牟利的空間也就小了。
“要不，朝廷也仿前宋舊事，推出鐵錢？與銅錢按一比十兌？”
譚綸小聲建議道。
“鐵錢可比銅錢難鑄多了，又容易鏽蝕不便儲存，真要鑄造小錢，還不如把小平錢降低成色來的簡單。”
朱衡開口說道。
他是工部尚書，自然知道銅和鐵的區別。
別看鐵錢好似面值小，就覺得是不是好鑄造，實際上鑄造鐵錢可比鑄造銅錢麻煩多了。
宋朝那會兒，銅錢大量外流、銅原料匱乏，而當時商品交易越來越活躍，銅錢需求量遽增才不得不推出鐵錢。
而現在大明雖然依舊缺乏銅料，可畢竟白銀多起來了，現在又是以白銀為主要流通貨幣，否則魏廣德也不會提出鑄造一錢的銀寶。
說起來，這樣的銀幣也就是銅錢大小，但是一個可以當七十個銅錢。
不過，魏廣德此時心中卻是一動，開口說道：“我記得現在民間還有人兌換寶鈔，只是十貫寶鈔兌一文錢？”
“魏閣老的意思是，用寶鈔？”
譚綸皺眉問道。
“不行不行，絕對不行。”
戶部尚書王國光開口說道：“雖然民間確實如此，但是在朝廷可不是這樣算的。
若是按此做法，朝廷從中央到地方的府庫可就少了”
隨即，王國光就列舉了魏廣德此法的缺點。
雖然所有人都知道寶鈔無用，可這是太祖印製的，哪怕棄用，最基本的體面還是要保留下來的。
“可是，我聽說
魏廣德瞟了王國光一眼，開口說道。