對此，魏廣德也只是點點頭，他現在已經辭了官職，用驛站送信，那八成和政務有關，其實他是不該碰的。
“回來再說。”
魏廣德隨後只說了句。
在這裡需要提一下，那就是明朝的丁憂其實只針對文臣，武將按照規矩是不準的。
武將不必丁憂守制，這叫“金革之事不避”，意思是百善孝為先，金革之事不避，舍孝盡忠。
所以在明代有著明確的規定，武將一律不許丁憂，全部奪情。
這也是為什麼只有魏廣德回到崩山堡，而他大哥魏文才卻還在繼續做後軍千戶的原因。
後世一般說到丁憂，一般都是說三年，但其實也沒那麼久。
《明會典》對此有明確規定，“內、外官員例合守制者……俱以聞喪月日為始，不計閏，二十七個月，服滿起復。”
所謂的丁憂三年，其實只有二十七個月。
這二十七個月也不是憑空想出來的，而是和古代的祭禮制度有關。
《儀禮士虞禮》曰：“期而小祥，又期而大祥，中月而禫，”東漢鄭玄注：“中，猶間也。禫，祭名也。與大祥間一月，自喪至此，凡二十七月。”
唐代杜佑《通典》載：周制：“二十七月而禫，玄衣黃裳而祭，祭畢，更服朝服，……三年之禮成矣。”
這兩段話的大致意思是說，父母去世一週年後，在第十三月舉行“小祥”之祭。
去世兩週年後，在第二十五月舉行“大祥”之祭，然後間隔一個月，在第二十七月舉行“禫祭”。
自此，守制結束，喪家生活歸於正常。
從外面回來後，徐江蘭直接去了後院，魏廣德則是到了正堂，這才命人叫來那個驛卒。
“拜見魏閣老。”
須臾，那驛卒進屋後直接就跪拜行禮。
對此，魏廣德也算習以為常，畢竟兩人等級差距巨大。
這年代許多地位低的人見到比自己地位高許多的人都是這樣。
“起來吧。”
魏廣德已經注意到，驛卒跪拜時身後揹著一個東西，用布包裹背在背上。
那驛卒起身，解開胸前的結，把布條拿到手裡，翻開包裹的布條，裡面露出一個盒子。
魏廣德看到後雙眉就是一皺，看著這個做工精緻的盒子一眼，隨即馬上起身快步走過來，從驛卒手裡接過來。
“你是怎麼來的？”
盒子上有個小銅鎖，魏廣德手裡沒有鑰匙，所以沒有馬上開啟，而是對那驛卒問道。
“小人騎快馬到了揚州，坐驛船過來的。”
現在京杭大運河還處於封凍期，自然沒法行船。
所以這個時候就只能選擇最辛苦的方法，那就是騎馬送信。
“來人，給驛差準備食宿，招呼他們下去休息。”
魏廣德叫萊門口進來的隨從，吩咐下去道。
等那驛卒離開後，魏廣德仔細打量了下這個盒子，上等紫檀木的材料，這幾乎就是宮裡財物的標配。
紫檀是明代宮廷傢俱中常用的一種木材，也是最為珍貴的一種，因為其質地結實，紋理清晰，色澤鮮豔，具有耐腐朽效能和優良的韌性，在明代宮廷被廣泛採用。
至於盒子上的小銅鎖，魏廣德這時候只是伸手輕輕扒拉兩下，就拿著盒子出了門，往後院去。
不多時，魏廣德到了居住地屋子，在屋裡一個櫃子裡一陣翻弄，又找出一個裝小東西的盒子。
這個盒子沒鎖，魏廣德直接開啟，翻找出一個小鑰匙。
鑰匙是黃銅材質，倒是和那個小銅鎖非常像。
“你找的什麼鑰匙？”
徐江蘭本來在院裡看花，看到魏廣德急匆匆到了後面，也就跟著進屋，然後就看見他一陣翻找，拿出這麼一把鑰匙。
魏廣德搖搖頭沒說話，而是走到桌旁坐下，鑰匙插入小銅鎖鎖口，輕輕一扭，銅鎖直接開啟。
抽出鎖腰，盒子才算被開鎖。
這是一種廣鎖，後世影視劇裡最常見的鎖具其實就是這種，許多家庭如果翻箱倒櫃興許還能找到這種古鎖。
所謂“廣鎖”，就是橫式鎖的意思，而非產自廣東。
此類鎖具盛產於浙江紹興，又有“紹鎖”之稱，民間稱之為“橫開鎖”、“枕頭鎖”等，自唐代以來，廣泛用於門、箱、廚、櫃等，有一百多種。
廣鎖是一種小巧輕便的鎖，由兩個部分組成，