南北文化上的分裂，讓建立大明王朝的朱元璋頭疼不已，明初的南北榜案更能體現這種對立。
大明王朝起家於南方，無論是科舉還是儒家的正統釋義都是以南宋理學為定義標準，大明文官的核心是以江淮勳臣和兩浙讀書人為主。
但北方計程車族卻融合了幽雲舊地的文化傳承，顯得更務實的儒家文化。
明朝建立時，徐達還在北伐的路上，大明王朝就不得不面臨這些問題，如何把北方漢人心理上的隔閡開啟。
惟一的辦法，就只有承認元朝的正統地位，也只有這樣才能把北方士族的心態捋順，而把大明放在繼承者的角度，也能順理成章的把元朝遺留的矛盾歸於一個圈子。
明初，朱元璋就是採用這個方子處理南北矛盾，許多政策也偏向北方。
而在國家安定下來後，則進行大規模移民政策，重塑同一個歸屬的秩序。
而後面的成祖朱棣，更是直接把京城從南京搬到北京去。
但大明有沒有徹底解決南北矛盾？
其實並沒有。
明朝政治中心在北京，但經濟中心在南方。
大明朝重田稅輕商稅的政策使得老朱家更加註重對北方的統治，而南方的大部分士族早就拋開對耕地的依賴，主動參與商貿。
南方同樣存在土地兼併，但南方士族更多的是對宗族守鄉的執念，他們的富貴更來自與商業貿易的利益。
經濟的差異決定思想的不一致，南方和北方的以商貿為主體的經濟和北方種糧的老傳統相比截然不同。
同時商業利益的一致造成南方士族聯盟，大明朝有東林黨，有楚黨，有浙黨，北方沒有這些條件，自然形不成黨同伐異的同盟，北方只有皇權延續的閹黨宦官集團。
南北一直有對立情緒，只不過被黨爭的表象所掩蓋。
南北之爭，其實到清朝覆滅也沒有解決。
此時林必秀在鄧子龍面前公然說自己是宋朝遺民，自然就是不承認蒙元就算了，順帶著也不承認大明是順天應命，繼承正統，自然就讓鄧子龍很是不快。
大明的正統地位，早就刻在這一代人心裡。
這也是崇禎以前，大明其實並沒有造反的土壤。
之前的那些起義，或者說造反，更多還是普通百姓被逼到沒有活路選擇做強盜自救的一種行為。
也就是後金反覆入關掠奪後，才逐漸動搖了民心。
要知道，北方人的思想，相對來說更加務實。
正統的大明王朝已經不能保護他們，自然就要靠向能保護他們的人。
所以滿清大舉南下時，北方抵抗輕微，主要的抵抗還是集中在南方的原因。
所以，山東的孔府中人，才能恬不知恥在很短的時間裡從大明陣營先是倒向大順，再投效滿清的原因。
此刻的林必秀自知失言，想到雙方不對等的地位，當即低頭認錯道："鄧大人說的是，是小人說錯了。"
鄧子龍此時也想盡快和夷人接洽，自然不想多事兒。
人都跑到海外，又是居住在馬尼拉，他也懶得繼續斥責他什麼。
“介紹一下吧，你身後的夷人叫什麼。”
鄧子龍絲毫沒有覺得此時他是站在夷人佔有的土地上，依舊是明人看待夷人的一貫態度，不屑的說道。
“這位是西班牙王國海軍米格爾中尉，是這條運輸船的船長”
林必秀開始介紹起來，鄧子龍就在一邊聽著。
對於林必秀口中中尉，他並不清楚這個官職代表什麼，但既然是這條船的船長，他也就把對方看做是大明百戶一級的武官。
順帶說一句，西方軍銜製出現在15、16世紀，也並不是一開始就有完整的帥、將、校、尉這樣的軍階，而是在之後漫長的歷史中陸續出現的。
按照現在的看法，最早出現的就是尉級軍官，之後是元帥，然後才是將、校一級軍銜。
在軍銜制度初期，甚至出現過“總大尉”這樣的軍銜，而這個軍銜的地位，甚至一度超過元帥。
大尉源於拉丁文“首領”一詞派生出的軍事長官，這個稱號最早出現於中世紀的法國，是獨立軍區長官的頭銜，軍區長官稱總大尉。
“聽王大人說，鄧大人是明國派來圍剿海盜林鳳的？”
在林必秀介紹了米格爾身份後，王望高又介紹了鄧子龍的身份。
介紹完畢後，夷人對著林必秀說了幾句他們聽不懂的話，