年，御史傅漢臣把這種“通計一省丁糧，均派一省徭役”的方法稱為“一條編法”，也即後來的“一條鞭法”。
實行較早的首推賦役繁重的南直隸和浙江省，其次為江西、福建、廣東和廣西，但這時也只限於某些府、州、縣，並未普遍實行。
由於賦役改革觸及官紳地主的經濟利益，阻力較大，在開始時期進展較慢。
朝廷其實一直在鼓勵地方上採用“一條鞭法”收取賦役，畢竟實施後稅賦增加很是明顯，且百姓負擔會顯著減少。BIqupai.
一增一減之間，其實就是官紳地主的利益受損，他們要繳納比過去更多的稅銀。
其實只要仔細看推行下去的地方就會發現，大多集中在南方，大明的北方各省推行此法非常少，其中緣由自然是官紳地主勢力太過強大，地方官員很難順利實施下去。
“在內閣，葛尚書就列舉北直隸、山東等地的實際情況，土曠民貧，流移日眾，而有司變法亂常，起科太重，徵派不勻。
新法不論戶之等則，只論田之多寡，致使百姓放棄田土，以避差役，黃河以南，太行山東西，土地貧瘠正賦已無力交納，豈能再加以重役。”
陳以勤只是皺著眉述說今日之事，卻沒有表露出自己的立場。
其實這也不意外，作為內閣閣臣，他的表態事關重大，不會輕易顯露。
“山東確實有數府實行‘一條鞭法’，也確實鬧出一些民亂，不過地方上處置得當，已經沒多大事兒了。”
殷士譫是山東人，和家人書信往來自然也知道一些訊息。
“葛尚書的意思是要恢復國朝初期的制度？”
魏廣德開口問道。
陳以勤點點頭，“葛尚書言，國初征納錢糧，戶部開定倉庫名目和石數價值，小民照倉上納，完欠之數瞭然，其法甚便。
近年定為一條鞭法，不論倉口，不開石數，只開每畝該銀若干，致使吏書因緣為奸，增減灑派，弊端百出。
應命查復舊規，其一條鞭等法悉為停罷，以使稅額均而徵派便。”
“江西大多實現此法，並無太多弊端。”
魏廣德只是淡淡開口，殷士譫家裡什麼情況魏廣德不太清楚，說到山東，自然殷士譫比較有發言權。
要是直言反對葛守禮之言，魏廣德也不知道會不會因此得罪殷士譫。
不過魏廣德心裡清楚，“一條鞭法”雖然最終沒能在大明朝實施下去，可是在之後的王朝，最終還是被強力做下去了，這也說明此法當不壞。
存在即合理，既然連續兩朝都推行，那說明必然有過人之處。
“現在江西還是在用‘一條鞭法’？”
殷士譫反問道，魏廣德一時語結。
說起“一條鞭法”，大明朝堂從皇帝到百官上對此法極為推崇，因為明初制定的賦役制度極為複雜，把賦和役分開徵收，極易導致地方豪強以此欺瞞百姓，導致攤牌不均。
而且，“一條鞭法”也符合朱元璋立法之意：律法要修改的簡潔明瞭，能讓百姓一看就懂，避免讓有些貪官鑽了法律的空子藉此欺騙百姓。
但是到了地方，因為南橘北枳的原因，確實也存在水土不服的現象。
“一條鞭法”起於江南，所以在江南地區實施範圍較大，不過也因為地方官員變化，執行也是斷斷續續，因為朝廷雖然倡導但並未強硬要求執行。
所以殷士譫問魏廣德江西現狀，魏廣德還真就答不上來。
關於“一條鞭法”，魏廣德也思考過，不過其中很多難題他覺得無解，所以並沒有明確的立場，選擇支援或者反對。
主要是此法雖然簡化了稅收種類，但是本質上並不會減輕百姓受到苛捐雜稅的影響，只不過因為把大部分稅收攤到土地裡，百姓無地或者地少，所以會少交點稅銀。
但是別忘了，被百姓詬病的苛捐雜稅也是要並在“一條鞭法”裡徵收的，稅收混在一起，更容易地方官員往裡面新增私貨。
而且，知道清朝雍正皇帝的土地改革中最難啃的一塊硬骨頭就是“火耗”，這東西差點動搖王朝根基。
而火耗問題，實際上現在大明朝堂上下都還未意識到，根本原因還是在於“一條鞭法”本就沒有全面推廣，很多問題其實單靠各地的試行根本就覺察不到。
火耗是因稅法規定納銀，而銀兩熔鑄過程就產生了所謂“火耗”。
熔鑄碎銀的實際火耗為平均每兩一至二分，即百分之一二，