多也是衣服布匹，不過也有少量其他東西，都是生活必需品。
相對來說，糧食和衣服布匹更受馬芳喜歡。
糧食是軍隊穩定的基石，其實不止是軍隊，甚至對一個國家而言也是如此。
衣服和布匹則是士兵所需要的，不管是自己穿還是拿回家裡都可以，就算大小不合適，家裡人給改改就能穿了。
而且，這些衣服看上去布料和做工都不錯，顯然應該是從地主鄉紳家裡搶到的，不僅有松江棉布還有不少是絲綢製品。
布匹種類也很多，不過這就更好分配了。
實際上，大明建國之初，布匹就常常被做為軍餉發放，而因為社會生產力的原因，軍戶也都非常喜歡接受布匹做為軍餉。
這其實也是棉花在大明得到大力推廣的主要原因，棉花不僅是做棉襖、棉被用，更多的其實還是用來織布，江南的紡織業也是因此得到極大的發展。
朱元章建立的賦役制度，收到的實物就是用這種方式直接分發到明軍軍戶手裡。
只不過到了現在，實物賦役運輸困難，朝廷才變得更願意用折色的方式，用錢財支付軍餉，而不是大明初期的糧食、布匹。
幾輛大車上，只找到一包金銀，折算下來也不過百多兩銀子，雖然是一筆不小的財富，可是放在上萬人的軍中，就顯得極其渺小了。
「估摸著，好東西都被黃臺吉那些人，讓親兵隨身帶走了。」
看到沒有多少金銀，董一奎只是稍微有些失望，嘴裡恨恨的說道。
「你難道會把好東西留在大車上？」
馬芳倒是無所謂，這些搶來的東西不過是聊勝於無，反正大頭都要分給下面計程車卒。
不過真要有好東西，他肯定也是要拿大頭的，畢竟京城那邊還需要自己去結交，打理各種關係。
「讓他們注意點，特別是這種放文玩和字畫的箱子，都給我留著，我有用。」
馬芳把差事交給董一奎處理，不過還是提出自己要的東西。
「是，大帥。」
董一奎當然知道馬芳要這些做
什麼，其實馬芳也不是讀書人，要文玩和字畫這些東西當然不是自己私藏，而是拿去送人用的。
這點，他即便是大老粗也明白。
宣府的軍糧和軍餉都是朝廷優先供應，為什麼？
他董一奎只要從兵備道領到糧餉後稍微克扣一些，都比馬芳要的實在。
不過，他的眼睛其實更多的還是盯著那包金銀。
都是將領，不缺吃不缺穿的，還是金銀實在點。
馬芳帶人返回，檢視傷員的救治情況。
一場大戰活下來的人，即便是傷員，馬芳也會命令隨軍郎中盡心醫治，這也是讓士卒保持士氣的方式。
誰知道下一場大戰下來，自己會不會成為他們中的一員。
要是被主將隨意放棄，以後誰還願意給他賣命。
明軍軍中許多陋習，其實都是一點一點積累下來的。
一些將領只關心錢財而忽視了士卒，所以作戰時士卒首先想到的就是保全自己。
長此以往，明軍戰力自然急速下滑而不可收拾。
死掉的將士，則要火化，然後由軍中同鄉帶回宣府家中安葬，這也是出征明軍的傳統，也是漢人軍隊一直的傳統。
只要條件允許，實際上都不會隨便把士卒一埋了事，都會盡量做到葉落歸根。
他還要先寫戰報，自己在平谷取得的大勝還要儘快報到京裡去。
這可是功勞和封賞，自己看不起那及時了銀子和幾匹布的賞賜，可士卒需要啊。
命隨軍書吏簡單寫了份戰報，詳細戰報有的是時間寫，還有功勞簿，這些都是兵部記功需要的。
不過，馬芳還是單獨親筆寫了一封書信，派人送往京城魏家。
信中，馬芳自然是對裕王等歌功頌德一番，直言是裕王關照，宣府軍能夠從朝廷領到足額給養，所以士氣高漲，才可以摧枯拉朽般擊敗虜騎。
這些話，也是魏廣德之前的書信裡告訴馬芳的。
因為，這些書信，除了極特別的信件外，他都會選擇性的交給裕王觀看。
馬芳清楚，這也是為了在裕王這位未來大明帝國皇帝心目中樹立自己的地位。
這是魏廣德在照顧他，他當然樂意照做。
至於戰利品如何分配，自然不關他馬芳的事兒，不過到了晚上，兩個大箱子還