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吳用聞言，忙出列道：“聖上三思，聖上若真傷辱了兩國使者，必會使兩國頑抗我朝。又有吐蕃賊心不死，若攻打西夏之時，三國一起發兵救援，會給我朝帶來不小的壓力。不若先安撫二國，待擊破西夏、吐蕃，再秋後算賬。”
趙明誠聞言，道：“我天朝上國，豈可出爾反爾，聖上若決意攻滅兩國，不許他求和便是。”
張揚倒不是什麼謙謙君子，攻滅西夏本來便沒打算動用本朝兵馬，自然也不會擔心增加難度了。聞言點頭道：“趙卿言之有理，依朕剛才吩咐辦就是。攻滅西夏，自有人打頭陣。可有哪國派來使者朝賀啊？”
禮部尚書趙明誠搖頭道：“我朝建立不過數月，邊疆戰事又剛剛停息，周邊各國即使有心朝拜，最早也得在新年來臨之際。不過倒是有一個日本僧人渡海而來求佛取經，不過他還不知道改朝換代之事。”
張揚聞言，不由心思一動，笑道：“日本僧人？”
趙明誠點頭道：“正是。”
張揚點頭道：“現在國內僧眾沒有朝廷認可，日子想必都不好過，既然日本對佛學感興趣，可令國內有意傳播佛學地僧眾往日本傳教，朝廷可調撥海船護送他們往日本。禮部負責此事，務要讓佛學傳遍日本。另外我聽聞日本地理奇特，但日本自唐後便與我中原少有來往，情報部可派人往日本測繪地理，彙整合冊，讓朕一飽眼福。只是日本人生性狐疑，為免旁生枝節，以僧人身份掩護行事為好。”
眾人聞言，不由都奇怪起來。皇帝登基以來，雖然沒有采取激烈的滅佛行動，但在土地分封中把僧侶放到了最後，在人多地少的國情下，基本也斷絕了僧眾的活路。現在卻又突然幫助傳播佛學，著實令眾人不解。不過也沒人能猜到張揚的真實心意，畢竟日本在當時人們的眼中還是一個海外蠻荒之地。
戴宗、趙明誠疑惑地接了旨。
張揚又與眾人談論了一陣國事，便在宮內賜宴眾人，嘉獎眾人功績。
天下篇 第七十四章 宮中雜事
眼，張揚回朝已是月餘，也漸漸熟悉了朝堂事務。
邊疆戰事一停，朝堂之上也就基本都是些瑣事了。無非是哪條律令需要修改，哪個郡縣又見螞蝗成災，某條河流的某段壩堤又有決口的徵兆。
這些事，張揚本來大可放手各部去處理，只是為了瞭解國情，才親歷親為。好在經過基因改造的張揚頭腦靈快，處理起政事來也是條理清晰。加上他只用確定大方針，細節方面自有眾臣完善，處理起來自然更加輕鬆自如了。
這日早朝，張揚剛剛坐定，戴宗便出列奏道：“兩日前，河東石州方山縣有僧法海自稱彌勒佛轉世，聚眾造反，佔了方山縣治，招兵買馬，揚言要建立佛國。先前在分封土地時，皇上欽定佛教居末，各地僧眾和信佛百姓本就有些怨言。若不盡快絞殺，恐各地僧眾會紛紛效仿。伏乞聖斷。”
張揚聞言，奇道：“這法海是何處僧人啊？”
經過半年多完善，情報部已把觸角遍及全國各路。為了攻滅西夏，河東大戰之後，情報部在河東更是廣佈探馬。因此石州之事才發，河東情報部便運作起來，朝廷也得以第一時間得知狀況。
法海資料也已隨著探馬呈遞到情報部，戴宗聞言也奇道：“這法海是石州靈泉寺住持，平日只知吃齋唸佛，鑽研佛法，為人樂善好施，在石州頗有些名聲，因此引得數百人跟隨。只是此人平日一心向佛，不像有野心之人。只不知他為何會作亂。”
這朝堂之上。歷來是一人上奏，然後皇上發話讓眾臣議議。眾人各述見解，皇帝再下定論。皇帝如果採納的是臣子言論。那麼人們便會說皇帝善於納諫，有明君之姿；如果與臣子意見相悖，那麼便會有臣子站出來說道說道，名之曰勸諫。
如果你要一意孤行，那麼恭喜你了，接下來的是鋪天蓋地地轟炸。為了留個直諫地名聲。無數臣子會像飛蛾撲火般勸諫，樂此不疲。對他們則是，打打不得，殺殺不得，不然你便得頂上一個昏君的名頭。或者他們也希望你一怒之下殺了他，那樣他便能被記入史冊了，還美其名曰死諫。
張揚倒也無心改變這個程式，雖然它看起來有些浪費時間。不過也正好看看眾臣才華。也好調整職位，讓他們各盡其才。同時也能集思廣益，聞言道：“眾卿有何見解？”
戶部尚書蔣敬出於工作習慣，聞言