能示報於盜，而轉瀆官長耶？揮之使去。語人曰：使天下守令用此法，僧不沙汰而自散也。僧固黠甚，乃陽與其徒修懺祝佛，而陰賂丐者，使捧衣物跪門外，狀若痴者，皆曰佛有靈壇，施轉盛。此更反而用之，使厄我者助我也。人情如是，而區區執一理與之角，烏有幸哉。
張某瞿某，幼年同學，長相善也。瞿與人訟，張受金刺，得其陰謀，洩於其敵，瞿大受窘辱，銜之次骨。然事密無左證，外則未相絕也。俄張死，瞿百計娶得其婦。雖事事成禮，而家庭共語，則仍呼曰：張幾嫂，婦故樸願，以為相憐相戲，亦不較也。一日，與婦對食，忽躍起自呼其名曰：瞿某爾何太甚耶？我誠負心，我婦歸汝，足償矣。爾必仍呼嫂，何也。婦再嫁常事，娶再嫁婦亦常事，我既死不能禁婦嫁，即不能禁汝娶也。我已失朋友義，亦不能責汝娶朋友婦也。今爾不以為婦，仍系我姓呼為嫂，是