使人感爾之拯救。雖於人無所損益，然恩皆歸爾，怨必歸人，機巧已為太甚。且爾所贊成、拯救，皆爾身在局外，他人任其利害者也。其事稍稍涉於爾，則退避惟恐不速，坐視人之焚溺，雖一舉手之力，亦憚煩不為。此心尚可問乎？由是思維，人於爾貌合而情疏，外關切而心漠視，宜乎不宜？鬼神之責人，一二行事之失，猶可以善抵，至罪在心術，則為陰律所不容。今生已矣，勉修未來可也，後果寒餓以終。
史松濤先生諱茂，華州人，官至太常寺卿，與先姚安公為契友。餘年十四五時，憶其與先姚安公談一事，曰：某公嘗棰殺一干僕。後附一痴婢，與某公辯曰：奴舞弊當死，然主人殺奴，奴實不甘。主人高爵厚祿，不過於奴之受恩乎？賣官鬻爵，積金至鉅萬，不過於奴之受賂乎？某事某事，顛倒是非，出入生死，不過於奴之竊弄權柄乎？主人可負國，奈何責奴負主人？主人殺奴，奴實不甘。某公怒而擊之僕，猶嗚嗚不已。後某公亦不會終，因嘆曰：吾曹斷斷不至是，然旅進旅退，坐食俸錢，而每責僮婢不事事，毋