松平廣忠。
現在碰上了松平廣忠咋辦？
往死裡整！
所以，廣忠死了。
因為這個說法過於玄乎，所以在此我提供一下出處：該說法見於《岡崎市史別卷》一書中，一定能查閱得到。
廣忠怎麼死的，其實不重要，重要的是，他確實死了。
死了就好辦了，長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。
竹千代，從今日起，你便是三河之王！你將繼承你父親的衣缽，統領這三河國，在戰國亂世中生存下去，發展起來，壯大成長！
加油！竹千代！
這是當時三河國絕大多數家臣的想法，當然，並不是尾張老大織田信秀的看法。
人還在我這裡，你們瞎胡鬧點啥呢？要人過去？行啊，來投靠我呀，咱們一身投靠，一手給人。
對於尾張國這種無視他國權利，不顧三河人民強烈反對，一意孤行的做法，三河家臣團表示了強烈抗議以及嚴正交涉。
就在三河一片亂的時候，迎來了一個客人，他的身份是今川家的家臣。
“廣忠死了，竹千代少君還沒有回來。根據我家義元公的意思，在這段時間裡，我就是岡崎的城主。”
看著這個從客人一下變成主人的傢伙，三河的家臣們再也說不出話來了。
抗議？交涉？實力！
上天最終還是出來攪和了一把，讓竹千代回到了三河，雖然，只有十天。
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三河少年人質集團
天文二十年（1551年），尾張大名織田信秀突發疾病，經搶救醫治無效逝世，享年四十二歲。
繼承位置的是吉法師，此時他已經元服，有了屬於自己成人時代的名字……織田信長。
今川家趁著尾張不穩，想渾水摸魚一把，便派太原雪齋率軍攻打了織田家的安祥城。
安祥城守將是信長的哥哥織田信廣，這位同學打仗平平，文化平平，基本上就是個啥都平平的人。面對東海地區屈指可數的智將太原雪齋，安祥城很快便被攻破，不過雪齋並沒有進一步的動作，只是將其困在了本丸。
接著今川家便派出談判使者，條件很簡單：交出竹千代，我便放過信廣。
此時尾張極端不穩，信秀一死，便失去了強有力的手腕，幾個姓織田的都在蠢蠢欲動，打算推翻了大傻瓜信長另立爐灶。若是放任信廣不管，必然會引起其他人的不滿，這樣便麻煩了。
信長考慮了很久，同意了這個要求。
就這樣，八歲的竹千代從尾張來到了岡崎。十天後，他又來到了駿府（今靜岡市）。
在這裡，他將度過他的童年。
比較悽慘的童年。
嚴格來說，他和貧農流民比起來，至少飯還是有的吃的，當然還管飽。不過，竹千代的生活中缺少著兩樣很重要的東西……自由和尊嚴。
自由當然不必說了，竹千代小朋友表面的身份是三河國國君，真實的身份卻是少年人質，說白了就是囚犯。人質有了自由，那就不叫人質而叫自由人了。
但是人質至少還能有個尊嚴吧？好歹也是一國之主，總能擺擺威風吧？
今川義元很明確地給了我們答案：不能。
為了更好地控制三河，義元想出了一個比較齷齪的辦法：以“陪伴少君”為名，將三河重臣的子弟如數帶到駿河，組成了三河少年人質集團。也就在這些少年中，誕生了後來江戶時代的數位奠基人和名將，比如本多忠勝，比如鳥居元忠。
少年人質們在駿河基本不怎麼受待見，平時其他的駿河武士子弟玩耍都不會去招呼他們。甚至有時走在路上，都會莫名其妙地捱上一兩下石塊。
不僅如此，為了表示對遠道而來客人的熱烈歡迎，駿河人還授予了人質集團“三河群狗”的集體光榮稱號，人質集團首領竹千代以“三河野種”的個人稱號，並且或當面或背後反覆稱呼，以此來表達自己的熱烈之情。
面對如此厚愛，三河少年們不止一次地打算當場用手中之劍給予回禮，卻總是被竹千代拉住。
雖然年幼的竹千代小朋友尚不懂得“小不忍則亂大謀”之類的大道理，但是經過多年顛沛流離的生活，他已早早地明白了“人在屋簷下，不得不低頭”的常識。
面對著侮辱和鄙視，竹千代仍然悠然自得地過著屬於自己的人質生活，直到有一天，當他在寺（他住在寺廟中）裡亂溜達時，聽到了一聲叫