雖然睡得很晚，天剛矇矇亮，凌威卻已經毫無睡意，昨天晚上的一番拼鬥讓他興奮不已，發覺五禽戲除了養身健體，在技擊方面也有特效，五種動物代表五行，根據萬物類象的中國哲學，五行代表萬物，具有金木水火土的所有特性，自然也有動靜，快慢，輕柔和迅猛等武術的特性。
一代神醫華佗生在亂世，除了養身健體，行醫江湖當然也有獨特的防身技術，融入在獨創的五禽戲中，流傳後世。只不過技擊要在體質達到一定地步才能生效，就如同太極拳一樣，達不到那種意境，只會停留在架子上，技擊毫無效果，太極十年不出門，五禽戲往往是練了一輩子也不能出門。
靜靜地想了一會，凌威翻身下床，穿上藍色工作服，信步走出工地，不遠處有一個大草坪，三三兩兩晨練的老人在比劃著太極拳。凌威選擇一個僻靜的角落，開始練習五禽戲，每一個動作已經練過上千遍，不需要思考，隨手揮出，慢慢體會著體內氣血執行的變化，一股氤氳的感覺在體內生成，漸漸和外界融為一體。動作也變得更加生動有力，他盡力控制住每一招的力量不要過於太大，以免驚世駭俗，縱然如此，最後一個猿猴上樹的動作還是沒有控制住，輕輕一躍，手臂攀上旁邊一棵大梧桐樹斜伸的枝丫，身體微微翻轉，真像一隻猿猴爬上了樹枝。
“好。”旁邊傳來輕微的掌聲。一位頭髮花白的老人，戴著一副有點笨拙的大框眼睛，正笑微微看著這邊，兩手有節奏地鼓動著。
凌威翻身躍下，活動一下手腳，微笑著和老人打了個招呼：“老人家，早。”
“早，小夥子。”老人笑得很慈愛：“你剛才練的好像是傳統的健身方法五禽戲。”
“不錯。”凌威看著老人，點了點頭：“你看有什麼不妥嗎？”
“我以前也練過，卻沒有你這樣神奇。”老人微微思索著：“最後一個動作真像猿猴一樣輕盈，已經得到了五禽戲的神韻。”
“您過獎。”凌威謙虛地笑了笑，掩飾著說道：“可能我加入了武術動作，五禽戲是健身方法，我練得倒是有點不倫不類。”
“年輕人，真是有活力。”老人眼中露出一絲羨慕：“我叫李正，在文化宮圖書室，要是有時間過去坐坐，探討一下養生之道，老了，才覺得身體格外重要。”
“每個人都是這樣，年輕時不知節制，到老了往往才明白什麼最重要。”凌威想起花天酒地夜生活豐富不斷消耗生命的現代生活方式，微微有點感慨。
“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。”老人看著天邊的一抹紅霞，輕聲唸叨著。凌威知道他這幾句話的出處，黃帝內經中《素問。上古天真論》，講述的是一種不好的生活方式，大意是：把酒當作漿水一樣縱飲無度，經常沉迷於荒亂的生活中，乘著酒興縱意房事，因過度**而耗竭精氣，造成真元敗散。正是由於不懂得要保持旺盛的精氣，經常過分使用精神，貪圖一時的快意，背棄了養生的樂趣，生活全無規律，所以才到五十歲就衰老了。
這種生活方式經過上千年，依然被現代人採用著，而且樂此不疲，一邊消耗著自己微薄的生命，一邊批評中醫迂腐。
“您對黃帝內經有研究，脫口而出。”凌威對黃帝內經熟讀於胸，這幾句話也是最常被引用的語句，當然知道一清二楚。
“研究談不上。”老人活動著手臂，微笑著：“我對古文感興趣，不瞞你說，退休前我是教授古漢語，在東南大學，中華文字的博大精深只有深入才能知道，幾天前，一位日本老朋友還過來專門和我探討一些失傳的古文字。”
“古文字？”凌威心中一動，伸手從口袋裡掏出兩張小字條：“你看看，這是什麼文字。”
字條凌威口袋裡還有許多張，這些文字來自從水上情韻無意中得到的小木盒，雕刻在內壁，他無意中發現後一筆一劃記錄下來，把內容打亂，分成許多張，還沒有來得及找人請教，一直放在腰間針囊的夾層中，幸好針囊防水，落入太湖這些字條儲存完好。凌威真愁不知從哪裡下手，見到一個文字專家豈不是喜出望外，他交出的是第一段和第二段，所有文字裡也就這一段像是篆書。
老人專心致志的看著字條，好久，抬起頭揚著字條說道：“你是從哪裡得到的？？
“一位朋友家有個舊陶罐，這是上面的銘文，我一時好奇寫下來。”凌威早就想好了說辭，脫口而出，然後擔心地看著老人的臉頰：“是不是已經失傳的文字