、為民解難，後被尊為“醫聖”。
後人十分崇敬張仲景精湛的醫術和高尚醫德，便效仿沿用“坐堂醫生”的稱呼，中藥店的店名也大多稱“堂”。如今，很多中藥店還盛行“坐堂醫生”的做法，一邊看病，一邊賣藥，方便了患者
藥王孫思邈梓州治消渴
唐貞觀十年(公元636年)，梓州刺史李文博因久服丹石，患了消渴，小便頻數，晝夜百行，證屬陰虛火旺。孫思邈給他開了黃連丸，服藥後症狀明顯好轉。但他又因房勞過度，導致消渴之病加重，體質羸瘦，精神恍惚，口舌焦乾而死。孫思邈對此頗為遺憾，並告誡後人：患消渴病，其所慎者有三：一飲酒，二房室，三鹹食及面，能慎此者，雖不服藥而自可無他；不知此者，縱有金丹亦不可救。他的論斷至今看來也是非常科學的。因此在《備急千金要方·卷二十一》中，孫思邈不但對消渴病有詳細的觀察和描述，而且對其併發症如肺部感染、心血管病等也有詳細論述。收載治療此病的方劑有75首，藥物達129種。可見他對此病有較深的研究。
消渴病類似現代醫學的糖尿病，是一種全身慢性代謝性疾病。黃連丸由黃連、生地黃組成，研末制蜜丸服，有清熱瀉火、生津止渴作用。而其它方中，以栝樓根、地骨皮、生石膏、黃芪、麥冬、茯苓等出現頻率最高，對後世治療糖尿病的組方用藥產生了深遠影響。
藥王孫思邈命名“阿是穴”
終南山裡有位老獵人，由於長年在外，得了腿痛病，發作時難以忍受。他多方求醫無效，後來聽說長安城有個“藥王”孫思邈，醫術非常高明，於是他來到長安求醫。孫思邈就給他服藥、扎針，但治了將近半個月，病卻不見好轉，他想，除了針十四經穴，是不是可以另尋新穴呢？他又擔心會出什麼危險，就先在自己身上試紮了數次。然後請老獵人躺在炕上，手指在腿上一分一寸地掐試針穴，並不停地問這裡疼不疼？老獵人回答不是……當他掐到有個穴位時，老獵人突然大喊：“啊，是！”孫思邈便掐住這個點，毫不猶豫地把銀針扎入這個穴位，過了一會兒，老獵人腿痛減輕了。因為療效顯著，孫思邈就記下這個新穴位。第二天又找到了一個點，就這樣紮了7天針，換了5個穴位，老獵人的腿痛病終於痊癒了。此後，孫思邈思忖給這些新穴位命名，忽然想起老獵人的喊聲，於是就將這些經外奇穴稱為“阿是穴”，而且一直沿用至今。
“阿是穴”始於《備急千金要方》：“有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若裡當其處，不問孔穴，即得便成痛處，即雲阿是。灸刺借驗，故云阿是穴也。”因其無固定名稱與位置，以病痛區域性或壓痛點為腧穴，故有疏通經絡、執行氣血的作用。
七葉一枝花的傳說
看到“七葉一枝花”這個美麗的名稱，別以為它是觀賞的家用花卉。實際上，這是一種清熱解毒草藥，藥用歷史悠久，向來被譽為蛇傷癰疽聖藥。中醫有“七葉一支花，百毒一把抓”之說。
七葉一枝花為百合科七葉一枝花多年生草本，高可達１米。主要產於江西，四川，雲南等省。生於林下較陰溼處。七葉一枝花根狀莖橫走而肥厚。其葉二到三層，每層六至八片，通常七片，夏季開花，從莖頂抽出花莖，頂端著花一朵，故名。蒴果球形。花期５~６月。果實為蒴果球形，果期８~９月。藥用部位為根莖，其根呈節狀扁圓柱形，略彎曲，密生層狀突起的粗環紋，像睡眠中的跳蚤，又似疊疊樓層，故《神農本草經》等書又名“蚤休”、“重樓”等。
說到七葉一枝花，民間還有一個美麗的傳說。
話說很久以前，浙江天日山區住著一個青年叫沈見山，父母早逝，上無兄姐，下無弟妹，孤身一人靠上山砍柴為生。一天，他在砍柴時，草叢中突然竄出一條毒蛇，還未及躲避，小腿就被蛇狠狠咬了一口。不一會兒，他就昏迷在地，不省人事。說來也巧，這時天上七仙女正好腳踏彩雲來天目山天池裡洗澡，看到了昏倒的沈見山，便動了惻隱之心，她們將他圍成一圈，紛紛取出隨身攜帶的羅帕蓋在他的傷口四周。更巧的是，王母娘娘這時也駕祥雲到此，看到了青年的傷口和女兒們的羅帕，明白了一切，於是隨手拔下頭上的碧玉簪，放在七塊羅帕的中央。或許是傷口得到了羅帕和碧玉簪的仙氣，蛇毒很快就消散了，沈見山竟漸漸甦醒過來。接著，他只聽“嗖”地一陣風響，羅帕和碧玉簪一起落在了地上，即刻變成了七張翠葉託著一朵金花的野草。他驚呆了，彷彿做了一場夢，又看看自己的小腿，被蛇咬得傷疤全好了。他想，肯定是這好看的野草救了自己的蛇