“楊家莊。”
老詹：
“好像見過你。”
楊百順：
“我過去殺過豬，師傅叫老曾。”
老詹恍然大悟：
“老曾我認識。老曾呢？”
楊百順：
“我現在不殺豬了，學染布。”
老詹也沒追究其中的原委，開始切入正題：
“曉得我嗎？”
楊百順：
“全縣人都曉得，你讓人信主。”
老詹大感欣慰，幾十年的教沒有白傳。又用手拍楊百順的肩：
“你想信主嗎？”
老詹這話問人問過千萬遍，千萬遍的回答都是：“不想。”久而久之，老詹見人只是這麼一問，往往不等別人回答，他已經提前自問自答：“你想信主嗎，不想吧？”但令老詹沒想到的是，楊百順脫口而出：
“想。”
楊百順說完沒有什麼，老詹倒大吃一驚，好像不是他問楊百順，而是楊百順在問他。他不禁反問：
“為啥？”
楊百順：
“我原來殺豬時，聽你說過，信了主，就知道自己是誰，從哪兒來，到哪兒去。前兩件事我不糊塗，知道自己是誰，從哪兒來，後一個往哪兒去，這幾年愁死我了。”
老詹拍了一下大腿：
“主想引導眾生的，主要就是這個；前兩個說的都是過去的事，倒還在其次。”
楊百順：
“我信了主，你能給我找個事由嗎？”
老詹這時才明白，兩人話說得一樣，意思不一樣，老詹愣在那裡：
“你不是在染坊嗎？為啥還找事由呢？”
楊百順繞過染坊，指了指身邊的小趙：
“我想像他一樣，信了主，每天騎車，賣蔥。”
他一說這話，老詹還沒反應過來，小趙立馬急了。小趙急並不是說楊百順要搶他的飯碗，而是他竟用信主，來哄騙老詹；用信主，來哄騙事由。但他不說這個，指著楊百順的臉，冷笑一聲：
“他信啥呀，我早就看出來了，就是沒說；看他臉上的血道子，不是跟人打架了，或殺了人，從哪兒逃出來的吧？”
楊百順爭辯：
“你胡說，我沒跟人打架，也沒殺人，就是不想染布。路上碰到一兔子，想抓兔子，被兔子蹬的。”
老詹趴在楊百順背上，“吭吭”著鼻子，從側面看了看楊百順的臉。看後，覺得也不像殺人的痕跡。老詹在延津待了四十多年，七十歲了，只發展了八個信徒，近些年沒碰到一個合適的；現在路途中無意中遇到一個，雖然兩人話同意不同，但回答信主那麼幹脆，四十多年還屬少見。就衝這一點，是個可塑的坯子也料不定。正是因為話同意不同，主才引導大家呢。便有意把楊百順發展成延津信主的第九人。但他說：
“咱先不說事由，你要信主，能讓我給你改個名字嗎？”
這倒是楊百順沒有想到的。楊百順：
“改成啥呢？”
老詹想了想：
“你姓楊，就叫楊摩西吧，這可是個好名字。”
老詹想把楊百順的名字改成楊摩西，也是圖個吉利；想借這個名字，像摩西帶領以色列人出埃及一樣，能把深淵中的延津人，帶出苦海；想在自己人生的最後階段，把天主教在延津發揚光大。但楊百順沒覺得“楊摩西”這個名字好聽，但改了名字，或許就有了事由；找著事由就叫楊摩西，找不著事由，自己再把名字改回來；改不改的，不過一個名字，自己從來不叫，都是別人在叫；過去叫楊百順，倒百事不順，倒乾脆利落地說：
“改名我倒不怕，那個楊百順，我已經當夠了。”
雖然兩人初衷不一樣，但楊百順這話，倒跟老詹的意思八九不離十。老詹大為欣慰，“吭吭”著鼻子：
“阿門，就衝這句話，要割斷自己，你已經接近主了。從現在起，你就叫楊摩西吧。”
暮色中，小趙噘著嘴，老詹和楊摩西聊著天，三人一塊兒往縣城趕去。
《一句頂一萬句》 第三部分 出延津記 第十節（1）
楊摩西信主之後，並沒有像小趙那樣騎腳踏車、賣蔥，另外去了延津縣城北街老魯的竹業社破竹子。這事由倒是牧師老詹給找的。但破竹子不對楊摩西的心思。不對心思不是楊摩西跟竹子有仇，或那邊有小趙騎腳踏車賣蔥比著，這山望著那山高，而是做了老詹的徒弟之後