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“老汪，你有學問嗎？”
老汪紅著臉：
“拿紙筆來，我給你做一篇述論。”
人：
“有，咋說不出來呢？”
老汪嘆息：
“我跟你說不清楚，躁人之辭多，吉人之辭寡。”
但不管辭之多寡，在學堂上，《論語》中“四海困窮，天祿永終”一句，哪有翻來覆去講十天還講不清楚的道理？自己講不清楚，動不動還跟學生急：
“啥叫朽木不可雕呢？聖人指的就是你們。”
四處流落七八年，老汪終於在鎮上東家老范家落下了腳。這時老汪已經娶妻生子，人也發胖了。東家老範請老汪時，人皆說他請錯了先生；除了老汪，別的流落鄉間的識字人也有，如樂家莊的老樂，陳家莊的老陳，嘴都比老汪利落。但老範不請老樂和老陳，單請老汪。大家認為老範犯了迷糊，其實老範不迷糊，因為他有個小兒子叫範欽臣，腦子有些慢，說傻也不傻，說靈光也不靈光；吃飯時有人說一笑話，別人笑了，他沒笑；飯吃完了，他突然笑了。老汪嘴笨，範欽臣腦子慢，腦與嘴恰好能跟上，於是請了老汪。
老汪的私塾，設在東家老範的牛屋。學堂過去是牛屋，放幾張桌子進去，就成了學堂。老汪親題了一塊匾，叫“種桃書屋”，掛在牛屋的門楣上。匾很厚，拆了馬槽一塊槽幫。範欽臣雖然腦子慢，但喜歡熱鬧，一個學生對一個先生，他覺得寂寞，死活不讀這書。老範又想出一個辦法，自家設私塾，允許別家的孩子來隨聽。隨聽的人不用交束脩，單自帶乾糧就行了。十里八鄉，便有許多孩子來隨聽。楊家莊賣豆腐的老楊，本不打算讓兒子們識字，但聽說去范家的私塾不用出學費，只帶乾糧，覺得是個便宜，便一口氣送來兩個兒子：二兒子楊百順，三兒子楊百利。本來想將大兒子楊百業也送來，只是因為他年齡太大了，十五歲了，又要幫著自己磨豆腐，這才作罷。由於老汪講文講不清楚，徒兒們十有八個與他作對。何況隨聽的人，十有八個本也沒想聽學，只是藉此躲開家中活計，圖個安逸罷了。如楊百順和李佔奇，身在學堂，整天想著哪裡死人，好去聽羅長禮喊喪。但老汪是個認真的人。他對《論語》理解之深，與徒兒們對《論語》理解之淺形成對比，使老汪又平添了許多煩惱。往往講著講著就不講了，說：
“我講你們也不懂。”
如講到“有朋自遠方來，不亦樂乎？”徒兒們以為遠道來了朋友，孔子高興，而老汪說高興個啥呀，恰恰是聖人傷了心，如果身邊有朋友，心裡的話都說完了，遠道來個人，不是添堵嗎？恰恰是身邊沒朋友，才把這個遠道來的人當朋友呢；這個遠道來的人，是不是朋友，還兩說著呢；只不過藉著這話兒，拐著彎罵人罷了。徒兒們都說孔子不是東西，老汪一個人傷心地流下了眼淚。由於雙方互不懂，學生們的流失和變換非常頻繁。退學是因為不懂，又來上學的人還是因為不懂。由於學生變換頻繁，十里八鄉，各個村莊都有老汪的學生。或叔侄同窗，或兄弟數人，幾年下來，倒顯得老汪桃李滿天下。
《一句頂一萬句》 第一部分 出延津記 第三節（3）
老汪教學之餘，有一個癖好，每個月兩次，陰曆十五和陰曆三十，中午時分，愛一個人四處亂走。拽開大步，一路走去，見人也不打招呼。有時順著大路，有時在野地裡。野地裡本來沒路，也讓他走出來一條路。夏天走出一頭汗，冬天也走出一頭汗。大家一開始覺得他是亂走，但月月如此，年年如此，也就不是亂走了。十五或三十，偶爾颳大風下大雨不能走了，老汪會被憋得滿頭青筋。東家老範初看他亂走沒在意，幾年下來就有些在意了。一天中午，老範從各村起租子回來，老汪身披褂子正要出門，兩人在門口碰上了；老範從馬上跳下來，想起今天是陰曆十五，老汪又要亂走，便攔住老汪問：
“老汪，這一年一年的，到底走個啥呢？”
老汪：
“東家，沒法給你說，說也說不清。”
沒法說老範也就不再問。這年端午節，老範招待老汪吃飯，吃著吃著，舊事重提，又說到走上，老汪喝多了，趴到桌角上哭著說：
“總想一個人。半個月積得憋得慌，走走散散，也就好了。”
這下老範明白了，問：
“活人還是死人？怕不是你爹吧，當年供你上學不容易。”
老汪哭著搖頭：