第8部分(3 / 4)

小說:心靈太極 作者:不落的滑翔翼

都爬不動了。其實,那一天她什麼活兒都沒幹,折磨她的主要是焦慮。她捱了上司訓斥萎靡不振,表面看來是委屈,是難過,是怨恨,其實更深刻折磨她的,是她在焦慮自己和上司的關係如何處理,焦慮自己在公司的處境。

我們只要想一想每天心頭最累的情緒是什麼,就能得出同樣的結論。

你求職,必然有求職的焦慮。你工作,無論是業務本身,還是上下級關係,都可能產生令你焦慮的因素。你養家餬口,買房買車,錢不夠花,又會焦慮。和愛人、和父母、和孩子產生了矛盾,你依然焦慮……個人命運中佈滿了各種焦慮。

焦慮常常是我們心頭的第一累。

第四,我們繼續探究,焦慮是屬於過去時、現在時,還是將來時的?

我們可以從心理學得到直截了當的結論:

焦慮大多是指向未來的,是將來時的。

譬如,求職失敗了,很難受,有受挫感,這是針對已經“過去”的事情。這種難受和受挫感雖然可能很強烈,但是假以時日總會過去。而一種更強烈的焦慮情緒卻可能更持久有力地折磨你:往下如何繼續求職?如果反覆找不到工作怎麼辦?找到工作又不適合於自己怎麼辦?如此等等。這種情緒就是指向明天、指向未來的了。

又譬如,你損失了一筆錢,很沮喪,沮喪的情緒是指向已經“過去的”損失,但是接著,你會為“未來的”錢不夠花而焦慮,如此等等。

第五,那麼,我們就要探究,焦慮到底是必要的,還是不必要的?

那位電視臺女主持人為了避免不良情緒傷害自己,曾經在牆上掛過一個條幅:“不焦慮”。

我對她說,如果你在工作中遇到難點,毫不焦慮,吊兒郎當,你有可能調動起自己全部能力解決問題嗎?她很驚訝,問我什麼意思?我接著說,如果一隻兔子對洞穴外的狐狸毫無焦慮,隨隨便便想出洞就出洞,想進洞就進洞,它的生命安全還有保障嗎?

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第五式 真相大白(2)

女主持人說,你的意思是不要不焦慮,要焦慮?

我說,我的結論是,該要的要,不該要的不要。

我接著從心理學的角度講明瞭焦慮的必要性和不必要性。

焦慮在一定限度內是必要的。一隻野兔對洞穴外的狐狸要有一定的焦慮,這才知道提高警惕避免危險。如果一點焦慮都沒有,這隻兔子必然會被狐狸吃掉。

然而,如果焦慮過分,些微的風吹草動都嚇得要死,別的兔子三番五次出去覓食,都能安全回來,它卻因為過分恐懼狐狸,寧肯餓著也不敢外出,這種過分的焦慮無疑是不必要的,多餘的,最後只能導致餓死。

這樣,一個重要的結論就浮現出來:

我們的額外支出,說到底主要是“多餘的焦慮”。

第六,我們已經“真相大白”,發現了額外支出主要是多餘的焦慮。

我們再清理額外支出,主要便是清理多餘的焦慮。

我們知道,在生存中不可能完全不焦慮,因為有些焦慮如同兔子面對狐狸的危險,是必要的。但是要儘可能減少那些不必要的焦慮。

我對電視臺女主持人說,把“不焦慮”改一個字,改成“少焦慮”,就可以。

“少焦慮”應該是現代人必可不少的座右銘。

生活中過度的焦慮比比皆是。坐飛機有風險嗎?有一點,微乎其微,坐飛機時稍有一絲焦慮可以理解。倘若還沒坐上去就嚇得半死,甚至終生不敢坐飛機,影響了很大一片發展機會,這無疑太誇張了。而實際上,類似的情況每個人差不多都有。

“杞人憂天”講的是古代杞地有一人,每日擔心天塌下來而憂心忡忡,這就是焦慮過分的典型。

我們絕不要做憂天的杞人。

要把心頭多餘的焦慮像清除石頭一樣一塊塊清除掉。

“真相大白”的操作要領有三:

一、儘早對自己各方面的多餘焦慮進行一番審計清理。

二、這種審計清理並非一勞永逸,而應隔段時間就進行一次。

三、確實把“少焦慮”三個字作為座右銘。

只要我們有了減少多餘焦慮的自覺意識,那麼,多餘的焦慮就會逐漸減少。

在別開生面的新招式亮出之前,我們照例要說明,心靈太極第五式“真相大白”還有一個別名,叫做原來是杞人憂天。

第六式:減床去屋(1)

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