“葬禮？”“他們認為人面蝶能溝通陰陽，”盛靈淵回答，“有一些死者走得倉促，家人有時意難平，總覺得他有什麼話沒說完，便會請族裡的大聖——就是主持年節祭祀的人——來家裡，操持一場儀式，把人面蝶放入死者口中，等上不到一天，死者就能重新睜眼，坐臥行走如常，同家人交談，把該見的人見了、該說的話說了，再由大聖取出人面蝶，送死者入土為安。”宣璣愣了愣：“啊？我們一直以為這東西只是一種寄生蟲……原來這麼神奇嗎？”“本來就是寄生蟲，”盛靈淵涼薄地回答，“自古喪葬弔唁都是活人的痴心妄想，人死如燈滅，哪來那麼多沒完沒了的鬼話？只是個儀式而已，就算是巫人族，萬一死人財產分配起了爭執，也是交給族中首領裁定，不會用人面蝶把人‘叫起來’問問的。”“東川……東川是塊寶地，土地肥沃、物產豐富、靈氣逼人，氣候變化很大，有時陰晴雨雪流轉，一日能經過四季，有秋月照春花，也有蓮池映雪的奇景，連水都比別處甜些，因此也孕育了許多外面沒有的奇珍異寶。”一人一劍跟在搖搖晃晃的山羊鬍身後，宣璣越聽越覺得奇怪——盛靈淵雖然語氣淡淡的，但用詞很斟酌，帶著懷念珍重的意味，他描述得好像不是一幫仇人的地盤，倒像是自己的故鄉。“所以遭人覬覦也是理所當然的。”盛靈淵說，“古往今來，但凡生靈起紛爭，歸根到底都是為了土裡長什麼那點事。”這倒確實是，因為領土和主權必須完整，都是近代才有的觀念，農耕時代打仗，大多是天災人禍活不下去，才去惦記別人家地頭。“所以他們也用蝴蝶保護自己，”宣璣會意，“因為這蝴蝶除了能讓死人‘復活’之外，還能寄生在活物身上，巫人族是不是有能力控制蝴蝶，就像養蠱的人能讓蠱蟲聽話一樣？”“嗯，巫人族歷史很長，咒術博大精深，人面蝶只是其中很小的一部分。當年妖族大軍過赤淵，人族根本就像地裡的麥苗，躺著被人收割，無力反抗，一度被群妖亡國，後來反敗為勝，很大一部分原因是隱世的巫人族站了出來，在最危難的時候，把本族咒術這種不傳之秘獻給了人族……因為他們覺得自己也是人，義不容辭。”“那就更奇怪了，”宣璣說，“照這麼說，巫人族好像應該是民族英雄那一掛的。就算你們那年代認字的人不多，文獻傳承困難，口口相傳總有吧？怎麼他們悄麼聲地就死絕了，一點痕跡也沒留下？”盛靈淵輕輕地笑了一聲：“你這小妖，到底吃什麼長大的，當真一點宗族門戶之見都沒有嗎？”不等宣璣回答，他又若有所思地說：“也是，你們現在都混成一團了——他們覺得自己是人，可人並不覺得他們是同類啊。”“人面蝶……鏡花水月蝶，你們現如今提起來，不也是如臨大敵、不寒而慄麼？這在當年，還只是巫人咒術的冰山一角。我問你，如果是你，同舟共濟完，你會相信巫人族毫無保留嗎？你以己度人，覺得有這種隱秘力量的‘人’毫無野心，只願意龜縮在東川一角、與世無爭麼？”宣璣聽出了他的言外之意，難以置信地偏過頭：“等等，你的意思不會是說，巫人族之所以死絕了，不是戰爭中被敵人滅族，是被同盟陷害的！”盛靈淵用事不關己的語氣說：“是啊，所以陷在這裡，你要小心了。”宣璣心思急轉：“要是那樣，你在其中又是……”“什麼角色”四個字還沒說出來，就聽地上的山羊鬍發出一聲慘叫，他應該是醒了，一睜眼發現自己在這種鬼地方“夢遊”，衣服裡都是蹦蹦跳跳的大棒骨，差點沒當場嚇死。他瘋狂地在原地尥起了蹶子，一邊哭一邊甩身上的骨頭，褲襠立刻就溼了。宣璣嫌棄地皺了皺鼻子：“……我說，這哥們兒是不是有點上火啊？”尿騷味沖天。盛靈淵涼涼地說：“先擔心你自己吧。”他話音剛落，地面就開始響起了細碎的“咯咯”聲，由小及大，宣璣低頭一看，只見所有的人骨都像被這一泡尿燻“醒”了一樣，不斷地震顫起來，那些頭蓋骨一邊彈，一邊轉向宣璣，張開嘴。宣璣：“呃……突然這麼萬眾矚目，我還有點羞澀怎麼辦？”話音沒落，頭蓋骨嘴裡就飛出了無數小光點，森森的白骨堆上，浮起了一層嫵媚的螢光，霧氣似的，映得那些白骨線條柔和起來，彷彿是含笑的樣子。那是無數只鏡花水月蝶迎風舉翼。“大爺的。”宣璣罵了一句，眼疾手快地俯衝下去，翅膀上獵獵的火倏地撞開那些可怕的鬼蝴蝶，他不想用手抓，拿重劍挑起了臭烘烘的山羊鬍。