沒有人知道在那麼偏僻的地區他們是如何發展處如此瑰麗的文化，這本身就很容易讓人浮想聯翩，不少人想從傳承了悠久歷史的侗族大歌中尋找蛛絲馬跡，不曾想大歌中的唱史的部分已經幾近失傳。張家在歷史上有多個支系，並且張家古樓幾經遷徙，也許某個張家的支系，曾經與當地的侗族融合，這並不是沒有可能的——畢竟張家最後曾經在廣西上思修造過那樣一座神秘的古樓。關於張家和輪迴的關係的可能性一一掠過黑瞎子的腦海，不過最終他揚起了他慣有的笑容。他已經再次遇到了張起靈，這也許意味著所有的疑惑，總有一天會弄清楚。其實他本人對這些事情並不那麼執著，不過如果像他現在這種情況，有朝一日失明瞭，那麼這個身體的壽命會令他往後的日子很難捱。不過，樂趣是要靠自己找的。他是未雨綢繆去學了音樂，如果看不見了，能夠享受的事情還是挺多。花了一些功夫將身份換回來後，又花了一些功夫才將兩人偷偷存下的裝備歸位，做完這些後睡了一覺；都帶轉生了，我不知道是不是真的，我自己調查過程中遇到的，一般就是說偶爾有孩子能夠說出前生的事，還能夠帶他們去挖出來一些埋起來的東西，但是隻要吃過鯉魚？紅鯉魚？就會忘掉了。據說當地有個人有瀕死經驗的，活回來後告訴其他人，說去到一個有兩口井的地方，如果你能夠喝到清水，就能夠帶著記憶往生，好像是這樣，不過這個情況只有侗族有。】 插入書籤 作者有話要說：(法)(和蟹)(輪)是佛教八寶之一`，因為某功變和蟹詞了0tz，用寶輪來替換16、沙舟裘德考一個意外從高昌故城到交河遺址，一路上的黃沙中時有陶片、破碎的絲綢、經卷等歷史留下的痕跡。考古學的學生們從一開始的無比興奮，到後來漸漸就見怪不怪了。只有從車上下來中途休息的時候，會偶爾撿撿看看。交河故城被譽為“世界上最完美的廢墟”，是古代前車師國的都城。當年高昌王一路送別玄奘就是送到交河故城。這天考古隊在交河故城搭帳篷，吃過便飯後，學生們圍在一塊聽劉教授講課。劉教授講課很生動，有一些是不見於書上的軼聞。“我們現在所在的交河遺址，是前車師國的都城。這個地方很有意思，鳥瞰的時候像一片柳葉，不過實際上我們認為它更像是一艘船型。這裡是兩個河床的交匯地，也是交河名字的來歷。古人很有意思，沙漠裡船這種形狀的物體反覆出現，包括有名的小河墓葬，小河公主長眠的地方，就是一口船型的棺材。”“教授，沙漠裡是不是有沙舟這樣一種交通工具？還是說沙漠裡河流很少，所以靠近河流的部落或者小國才有小船，因此船被作為一種特有的象徵物，象徵富饒？”有一個學生提問。“這個問題提得很好，我沒有辦法很好的回答你，因為我的答案不一定正確，你只當傳聞聽。聽說過去曾經有人在沙漠裡，遇到流沙。結果遇到一個神秘的部落將他從流沙裡救出。這個部落的人，能夠駕馭沙舟，沙舟在沙上划行，是要抓住一種特殊的生物，裝在沙舟的底部邊緣，利用這種生物在沙子裡行進的特殊動作和沙舟在沙上的浮力，就能在流沙中，如履平地。”“這種沙舟是存在的。”黑瞎子在角色狀態中感覺很不錯，也加入了劉教授傳授奇聞軼事的隊伍，“不過這個使用沙舟的部落，在很多年以前，轉入地下生活。其實這在沙漠中很常見，比如我們現在所在的這個遺址，就是一個向下建設的遺址。但是這個部落的入口是在流沙之中，所以必須要有沙舟才能進入。”“那齊老師，現在這個部落還在嗎？”問這個問題的是考古學的學生裡唯一一個女生，女孩子幹考古的本來就不多，考古需要體力耐力，而且成天和泥土打交道，不太適合女孩子。“不在了，那個部落在一次半夜的地震中，用於分隔流沙的頂層被徹底震裂，整個部落被掩埋在流沙裡。後來，這個部落一夜被流沙掩埋的故事變成了一個佛教的傳說，講的是國王揚沙驅趕一位僧侶，最後，整個國家被突如其來落下的沙覆蓋的故事。這其實很有可能是佛教與伊斯蘭教在傳播過程中為了爭奪宗教在西域的地位，而以這個部落為原型，創造出來的。”