當真奇也怪哉。老道姑引著蓮宿道長來到劉意跟前，率領眾人躬身施禮，道:“三皇子殿下法駕光臨，貧道有失遠迎。殿下請。”劉意微微頷首，隨著蓮宿道長經堂中就做。眾人一臉驚愕，三皇子殿下？他也來了？松鶴觀眾人更驚愕，給我寫楹聯的是三皇子殿下？我們松鶴觀真的要揚名天下了？這當中唯一不知情的只有蓮宿道長，她心中暗暗納悶怎麼弟子們今日如此失態。待後來有人告知她緣由後，她連連誦唸無量天尊。只是救了一個殷七七，卻帶來這許多變化。多行善事必有善報。待劉意入座後，他表明來意，只是瞧瞧熱鬧，讓眾人隨意。眾人心中鬱悶，有這一尊大神在此，眾人如何議論的起來，原本準備好的許多刁難的問題，便不好問了。此時，《道德經》已幾乎人手一本，有些人還各自帶了殘卷。眾人先分頭將能驗對上的一部分，做了定論，再將有疑問的地方列出來，細細討論，從經義，文字等多角度論證。眾人初時尚且礙於皇子殿下在此，不敢高談闊論，但中間也有想在皇子殿下面前露臉的，便旁徵博引，長篇大論起來。相見歡 俗家人指手畫腳蓮宿道長將自己親手抄錄的《道德經》贈給劉意等人。李挽瀾隨手翻閱，已大致知道這份道德經是真的。後世也有《道德經》，但幾經興衰，具體出處已無法考證，且李挽瀾志不在此，未加關注。他略一翻，便隨手一扔。眾道論證《道德經》，對有疑問出圈列出來，詳加討論。劉意聽的極有趣味，他的同伴卻抓耳撓腮，坐立不安。經堂中每驗證一部分，便有人向外傳遞訊息，不教不能進來的人苦等。如此，又過了片刻，劉意的同伴終於無聊至極，向劉意耳語了幾句，便出去了。青頤山連雲觀，張道人，齊道人二人多年精研《道德經》，對其中諸多內容多有定論。這份全本《道德經》與他二人所參悟多有不符，此時不禁問道:“‘故恆無慾也，以觀其眇，恆有欲也以觀其徼’，只是此處為何要用眇，徼二字？用道德二字，暗和主旨，豈非更好？”蓮宿道長知眾人會詰問，已早做準備，答道:“眇乃渺小之意。徼乃邊際之意。用在此處也無不妥。”這個解釋眾人勉強接受。李挽瀾忽然道:“這個我知道！”“哦？請問何解？”“眇通妙，做微妙，玄妙解，玄之又玄，眾妙之門，當真再妥當不過。”李挽瀾隨口道。“嗯嗯，不錯不錯，果然文理更通，那徼字又做何解呢？”“徼乃邊界，邊涯，界限之意。此句當做從無中體察道之玄妙，從有中體察道之邊際來解。”李挽瀾侃侃而談。“嗯，不錯，不錯。先生高論。”眾道聽的連連點頭，算是認可。蓮宿道長心中暗贊。“那這句’長短之相刑也。高下之相盈也’又做何解呢？為何要用邢字？刑法之意如何能解釋的？還有盈字，乃豐盈之意這無論如何解釋不通，此句當再論。”齊道人又開口問道。不待蓮宿道長回答，李挽瀾介面道:“這個我知道。”“哦？”眾道頗感興趣，三皇子殿下身邊的人眾人雖不敢小覷，但要說什麼都知道，只怕託大了吧！觀他年紀，不過二十五六，在座諸人哪一個不比他大，見識不比他多？他怎敢小覷天下名道？李挽瀾不理會眾道私語，笑道:“道長此言差矣，刑非做刑法之意，而是通形字，做比較，對照之意，相形見絀，相形之下，都是做此解。”眾人恍然大悟，古人常用通假字，由此可見一斑。“至於盈字，除了有豐盈，充滿之意，還有依存之意，當依存之意解，便順理成章。”眾人聽的連連點頭，年輕人是有狂傲的資本，如此解釋，甚好。此處再無異議，字意解釋之後，上下便融會貫通。不多時，又有人提到“’道衝，用之有弗盈也‘，此處衝字又做何解呢？”“這我知道。”李挽瀾道。“啊？”眾道蒙了，這是我們天下群道的論證大會，怎麼讓一個不是道士的俗家人在這裡指手畫腳呢？“哦，當作何解？”有人不信邪。“此句乃是……”李挽瀾侃侃而談。眾道沉默無語，這次再也沒人誇了，怎麼誇？再誇就是打自己的臉了。相見歡 怎麼會是他？眾道坐不住了，紛紛提問。“這句呢？”“哦，我也知道。這句好說。乃是……”“宰盈破抱一，能無離乎？怎解？”“我知道，嗯，這句有陷阱，關鍵在載字，這個詞沒意義。……”“那這句怎麼說呢？你若能說出來，我服你。”“客氣，客氣，在下正好知道。此字乃當……”李挽瀾一一解答，毫不拖泥帶水，彷彿《道德經》他從頭至尾看過無數遍。劉意雖然對李挽瀾的學問之好早有體會，但好到如何程度，卻也是今日第一次見識。他看的趣味橫生，心花怒放，這才是高階的熱鬧，大掃四方，何其風光。群道對李挽瀾很無語，這是哪裡冒出來的愣頭青小子，怎麼沒有他不知道的？有人坐不住，問道:“承蒙先生指教，還未請教先