楊業出戰前，他和主帥潘美做了約定，請主帥在要道陳家谷部署步兵強弩接應。潘美依約駐軍陳家谷等候，不料王侁想率軍去搶功，又怕潘美反對，便自己率軍出谷。此時卻傳來楊業戰敗的訊息，王侁得知耶律斜軫大軍將到，慌忙率軍撤退。潘美率軍正追趕王侁，結果被他撤退的兵馬一衝擊，整個軍隊陣腳大亂，無法抵抗將至的遼軍，為防全軍覆沒，只得先撤軍回代州。遼國蕭綽生前兒孫孝敬身後千秋功業(6)楊業力戰數日，轉戰到陳家谷，沒有看到接應的人馬，卻被耶律斜軫大軍追來，只得再率領部下力戰。楊業身受幾十處傷，左右殆盡，仍手刃敵軍數十百人，此時筋疲力盡，戰馬又受了重傷，最後為遼軍生擒。楊業的之子楊延玉，以及部將王貴、賀懷浦全都力戰而死。楊業被擒不屈，絕食三日而死。雍熙之敗，敗在宋太宗用人之道上，疑心牽制，令將帥不能作主。曹彬性格穩重，他的軍隊卻是一路貪功冒進。潘美性格暴躁，明知楊業無辜，卻受制於監軍不能相救。兩人這一戰中的行事，都與平生性情大大相違，實是有受制於人之嫌。宋太宗自己心中有數，咎在自己，所以他重重處分了曹彬、潘美軍中的監軍、副將，卻只將曹彬、潘美兩人略作降級，次年就恢復原職。但潘美受此打擊，不久就病死了。歷史將在這裡搖頭或者微笑，誰能想得到宋太宗的兩次北伐，卻只是成就了蕭綽的英名。這兩次大戰，宋再無北伐之力，而遼國卻開始反守為攻，由弱轉強。宋失去了四次機會，此後再也沒有翻身的可能。由此兩國相峙，始終不能統一，也因此造成了後來金、元相相繼入侵，漢家天下就此轉變，歷史走上了另一條道路。而此時，在遼國國內，蕭綽和韓德讓一邊大力推行漢化，削弱部族勢力，穩固皇權。一邊又抬出契丹原古的再生儀、柴冊儀等，一再舉行宗教儀式，讓百姓認為蕭太后的執政乃是神權天授。當年契丹八部輪流為主時，每個部落長成為盟主前，都要舉行祭天儀式，以柴堆積成三層的殿和壇，再在上面放百尺龍紋的氈子，然後在殿後設再生室。皇帝入再生室，行再生儀，八部前引後扈，皇帝再於柴殿上參拜太陽，諸王與大臣們在柴堆下參拜，然後皇帝對著太陽起誓接受皇位，諸部落長、宗親王室和南北大臣對皇帝起誓效忠。這種儀式從契丹建立部落聯盟制度起，自唐朝至此時已經將近二十世。那一日，蕭綽穿著大紅鑲金的袞服，皇后冠上的金光照得人睜不開眼。她站在高高的柴殿上，舉起雙手，全身被絢麗奪目的陽光籠罩著。她的身上，也發出太陽一般的光芒，像是從太陽中走出來的神祗。那一刻參拜的群臣相信，太后是上天派下來執掌大遼的。所有的部落長和王室宗親、文武大臣，對著太陽神，對著長生天，發下了效忠的誓言。透過戰爭勝利、宗教儀式和政治改革，在韓德讓的輔助策劃之下，蕭綽在遼國建立了不可動搖的地位，兩人的感情也到了十分圓滿的地步。有人說兩個人的相處，開始時的模式會維持終生。對蕭綽來說，在她初識韓德讓的時候，她還是一個十三四歲的小姑娘，而韓德讓已經是一個成熟而閱歷豐富的成年男子，而且文武雙全，似乎無所不知。雖然此後兩人分開，蕭綽在不斷進步，由皇后而執政而太后，但是顯見韓德讓也沒有落後，從南京之戰到後來的輔政策劃，他足智多謀，為蕭綽的執政立下了汗馬功勞。因此在蕭綽和韓德讓的相處中，她並不僅僅將他視為臣下和情人，而是將他視為自己的丈夫。她不但愛他、也敬重他，她和韓德讓同進同出，同飲同寢，而且兩人同坐議事，同受臣下參拜，甚至接見外國使臣，也是兩人同坐，而皇帝耶律隆緒反而要坐在兩人下首。蕭綽不但自己視韓德讓如此，也要自己的兒子和臣下們一起尊重於他。聖宗耶律隆緒和諸親王要前去向韓德讓請安，甚至要在離他府門一段距離時就得下輦步行。皇帝對韓德讓一直執對父親的禮節，韓德讓生病要親自侍候等。縱觀整個遼朝始終，韓德讓的官職晉升到前無古人、後無來者的程度，從開始的南院樞密使，開府儀同三司，兼政事令，然後加司空，封楚王，為北府宰相，仍領樞密使，監修國史，賜興化功臣，加守太保，兼政事令，兼北院樞密使，拜大丞相，進為齊王，總二樞府事。在遼國，因為民族性質分為南北二府，北院樞密使由契丹人出任，南院樞密使由漢人出任。韓德讓身兼南北，則是遼國百年來唯一的一個。遼國蕭綽生前兒孫孝敬身後千秋功業(7)蕭綽猶不滿足，更是在小皇帝面前的君臣這一名份也欲去掉。於是賜韓德讓皇族姓氏耶律，賜名隆運，封晉王，隸屬季父房，聖宗從此得稱韓德讓為親叔叔了。韓德讓像遼國曆代皇帝和攝政太后一樣，擁有自己私人的斡魯朵（宮帳）、屬城，萬人