李了歪鞋重回西夏是走的農村包圍城市的路子，所以他首先要面對的就是農村的這種宗族勢力。為什麼李了歪鞋剛回西夏時的日子不好過？就是因為他們動了農村宗族勢力的蛋糕，所以那些農村宗族才會和西夏的官府聯合起來要剿滅掉李了歪鞋。
而李了歪鞋之所以會在毛家寨站住腳也是因為他帶領手下滅了這裡的一個作惡多端的地主，將他的田地分給了村裡的百姓，所以才會得到毛家寨大部分村民的支援。
咱們現代人對土地可能已經沒有多少概念了，很多年輕人認為土地就是動遷時能得到多少補償的吧！要不就家裡那幾畝地，一年出個萬八千斤的糧食才能賣多少錢？還不如自己出去打工掙的多呢……
可是不管是在古代還是在近代，土地卻是這個社會上最重要的生產資料，是安身立命的東西。
這個世界上什麼最重要？有人會說金錢，有人會說房產等等。作者在這裡可以告訴各位讀者是糧食最重要，沒有吃的，那就什馬都是浮雲……
就像古時候歷朝歷代的農民起義為的是什麼？還不就是沒有吃的活不下去才造反嗎？
關於糧食的問題網上這種東西多的是，作者就不在這裡浪費筆墨了。
……
李了歪鞋在根據地人民代表大會上發表了重要講話——根據地政府報告。他首先講到了根據地人民在與西夏軍反圍剿的作戰中所取得的功績，解救了多少多少受苦受難的百姓，解放了多少多少村莊，消滅了多少多少的西夏反動派，繳獲了多少多少的戰利品。接著又指出了今年根據地可能面對的各種問題，比如說反動的西夏朝廷因為不甘心他們的失敗還會對我們進行各種圍剿，根據地的擴大使人口增加又涉及到糧食問題，新根據地的土地分配中可能遇到的各種問題，因為保護新生政權大量的勞動力加入軍隊而造成村鎮勞動力不足的問題等等。
最後李了歪鞋做了總結髮言：“同志們，毛爺爺有一句話說的好，我們來自五湖四海，為了同一個目標而走到一起來。他老人家說的話在我們這新興的根據地裡仍然適用，因為我們就是為了建設一個社會主義的新西夏而走到一起來的。在新的一年裡我們可能會遇到各種各樣的困難，可能會讓我們要勒緊褲腰帶過緊日子。但是這些困難只是暫時的，我們的前途也是一片光明的。為什麼我要這麼說？因為我去過的神仙世界當年就和我們現在是一個模樣，甚至還不如我們。可是他們卻在毛爺爺的帶領下推翻了壓在百姓頭上的三座大山，讓象我們這樣的窮苦百姓都過上了好日子，而且經過幾十年的發展變成了什麼模樣你們也可能都聽說了。所以我們這些年的任務就是高舉毛爺爺的偉大旗幟，用毛爺爺的思想來武裝我們的頭腦，堅決的同以李元昊為首的反動勢力做鬥爭，爭取早日推翻這個壓在我們西夏人民頭上的大山，讓全西夏的人民都過上好日子。”
李了歪鞋的講話收到了人民代表的熱烈鼓掌，經久不息的掌聲也說明了他的講話受到了人民代表的強烈認可。
接著軍方的一個團長上臺，代表軍隊發表了講話，他說經過這半年來的連續征戰我們的人民軍隊在毛爺爺軍事思想的指導下用十六字的遊擊作戰方針打敗了李元昊反勁政府的兩次大的圍剿，消滅了1400多名西夏匪兵。又根據受苦群眾的控述消滅了十幾股壓迫民眾的地主勢力，消滅地主武裝2000多人，讓多受苦受難百姓過上了有地種有飯吃的日子，今年我們將再接再厲，爭取將我們周圍的地主惡霸勢力全部消滅掉，將那些處於水深火熱中的百姓解救出來，讓他們也過上沒有地主惡霸壓迫的好日子。
百姓代表上臺的則是王老漢，他上臺以後則是先回顧一下以前過的苦日子，講到自己的女兒因長的漂亮被村裡的惡霸地主看中，想盡各種陰謀詭計讓自己一家揹負上沉重的債務，然後將自己女兒搶回家去抵債，最後被地主遭踏至死，說著說著竟泣不成聲起來。
而下面的百姓代表哪一個不是因為和欺壓他們的惡霸地主有血仇才投奔的李了歪鞋？這一下王老漢一家的悲劇歷史引起了他們的共鳴，想起了自己被地主惡霸害死的家人也不由得都陪著王老漢流下了淚水。
王老漢哭了一會兒擦乾臉上的淚水又道：“如今好了，小李同志來了，他帶著我們打死了欺壓我們的地主，給我們分了田地，讓我們又有了活下去的希望，也讓我們對以後能過上好日子而充滿信心。
吃水不挖井人，毛爺爺的思想是我們前行路上的明燈，而東京城那位神仙駙馬同志卻是我們的引路人，小李同志又帶著毛爺爺思想武