李倓根本不可能與安祿山走得太近。
且不說他現在的班底，以及將來的班底，都不可能允許他與安祿山走近。
就說安祿山這樣手握重兵的邊帥，與郡王私交，這也必然是大忌。
更何況他李倓還是太子之子。
李隆基讓安祿山與李倓交朋友，如果這話當真，那他媽的到時候被砍腦袋別怪李隆基了，只怪自己什麼話都信。
安祿山自己也清楚得很，他來洛陽，不是結交李倓，而是得罪李倓，是做給李隆基看的。
因為李隆基跟他說了，要讓與李倓做朋友。
既然李隆基把這話說出口了，安祿山就必然要做出行動。
什麼行動？
要麼真交朋友，要麼往死裡得罪。
總之，要有迴響。
因為李隆基那句話看似隨意說的，但絕不是真的隨意說的。
不做迴響，李隆基就會預設你安祿山真的跟太子黨交朋友了。
李隆基不斷給安祿山賞賜是事實，但他讓安祿山得罪滿朝文武和各鎮節度，也是事實。
安祿山還想要得到更多賞賜和提升，就必須得罪更多的人。
也是目前大唐權力遊戲規則之一。
李倓對這個規則也很瞭解。
這不是簡單地一句政治聯盟的問題，而是超出了李隆基容忍底線的問題。
所以，對於李倓和安祿山來說，誰先出手得罪對方，反而讓李隆基刮目相看。
這也是有例項的。
之前安祿山在正規長河見到李亨，並不拜李亨。
李隆基問安祿山為什麼不拜太子，安祿山說自己是胡人，不知道什麼是太子。
李隆基不但不憤怒，反而很高興，耐心地跟安祿山解釋了什麼是太子。
這個史料看起來彷彿李隆基是弱智，安祿山很狡猾。
但實際上，李隆基知道安祿山在裝，安祿山自己也的確在裝，大家都很配合地演出這場戲。
原因就是邊帥親近太子，是不被李隆基允許的。
打壓太子的氣焰，是絕對沒錯的。
有些事情不能拿到明面上來說，私下如果不明白，就會被驅逐出大唐朝堂。
私下明白，才能做出正確的抉擇。
劉晏有些訝然地看著李倓，他說道：“大王這般得罪了安祿山，恐怕會遭致報復。”
“他若要報復，就讓他報復好了，他做什麼事，本王決定不了，也無權干涉。”
“大王大義。”劉晏忍不住說了一句，他對李倓的灑脫和淡然感到敬佩。
李倓卻轉移了話題，他不想再過多地去談論安祿山。
他問劉晏說道：“溫縣今年糧食增長的原因是因為農具增加嗎？”
“農具增加是一個重要的原因。”劉晏說道，“但下官認為公廨錢的嚴格實施才是更重要的原因。”
“公廨錢？”李倓愣了一下，忽然想起來這麼一件事。
公廨錢是隋唐的官營商業資本和高利貸資本，起源於隋文帝楊堅時代。
顧名思義就是官府放貸民間，取利息，作為給諸州官吏的俸祿補充。
《隋書·食貨志》記載：回易生利，以給公用。
唐初武德年間，也沿用了這個制度，由諸司令史經營，稱為“捉錢令史”，每人以四萬至五萬文為本錢，月納息錢四千文，供官吏每月的料錢。
之後也都保留。
不過這個制度的爭議很大，因為牽涉到錢的放貸和回收。
眾所周知，在古代，錢一旦跟權綁在一起，許多原本好的東西，都會變得不那麼美好。
大唐的公廨錢也是如此。
例如大唐就出現過地方官以強行攤派的“抑配”方式舉錢生息，年利息加勞費，有高達百分之百者。
這種就是該要借貸的地方借不到錢，不想借錢的地方“被自願”借錢，利息還非常高。
又有隨便立借貸契約的，讓某某“被自願”成為借貸人，代代相傳，代代要還。
這都是在大唐真實發生過的。
劉晏說道：“只需要嚴格執行公廨錢，將錢借貸給需要的人，加上農具數量地增加，老百姓自然會有很高的熱情，自然會有更多人實施勞作，不打擾百姓，百姓自己耕種、收穫，有了糧食，百姓又怎麼會故意拖欠官府的稅呢？”
顏真卿點了點頭，說道：“萬事說難也難，說簡單卻