想要推遲安史之亂爆發時間，最好讓安祿山死，即便有叛亂，也會失去凝聚力？
這種說法就像“我只要努力就能成功”一樣。
成功是結果，而且是一個沒有固定標準答案的結果。
努力只是過程中的其中之一，而且可能是很小的一部分。
成功者很多時候自己都不知道自己為什麼成功。
因為努力，所以成功？
因為關鍵時刻做對了選擇，所以成功？
那不過是個人的一種主觀自我說服。
個人主觀對這個世界的感受，是極其狹隘的。
關鍵時刻的機會到來，充滿了突發性和不可預測性。
那個被抓住的機會，可能是一億個不同的事件中的一個，而那一億個不同的事件發生是隨機的。
你要是聽了成功大師們說什麼“努力就會成功，選擇對了就會成功”這種話，那大機率又是一棵健康好割的菜。
人們根本無法預測未來會發生什麼。
無法預測到安祿山在一系列的蝴蝶效應中，到底是提前反叛，還是延後，或者可能安祿山去澄心堂買紙的路上，摔了一跤，癱瘓了也說不定。
如果不是穿越者，這個時代的人，誰能預料到大唐會經歷殘酷的安史之亂？
這個時代最傑出的戰略和治國大師叫李泌，雖然他還年輕，還在蟄伏當中，他是神童中的神童，但他能拍著胸脯說八年之後，安祿山會造反，大唐會引來一場浩劫嗎？
誰都無法預測，除了穿越者。
但穿越者只能預測大唐會有一場浩劫，卻也無法再預測蝴蝶效應之後，到底什麼時候迎來這場叛亂。
“楊御史深不可測，根本不需要我們幫助他。”李倓對元載說道，“東南錢監情況如何？”
“回稟大王，宣州一帶有一銅商名為蕭嶺，此人承諾將所有的銅全部供給給宣州錢監。”元載從袖口掏出一份文書呈遞過來。
李倓看完後沒說什麼。
元載繼續說道：“這證明銅商對價格十分敏感，如果出價高，他們會比往年供應更多的銅，這也說明了民間銅商，往年手裡都珍藏了大量的銅。”
李倓問道：“他們珍藏那些銅作甚？”
“一是賣給民間私人錢監，雖然朝廷禁止民間私鑄銅錢，但屢禁不止。二是賣給一些手工藝作坊，打造精美的銅器，或者自己請人鑄造銅器，高價賣給王公貴族。後者可以賣高價，但手工要求極高，大多數還是選擇了前者。”
“前者有何優勢？”李倓又問道。
“民間私鑄的銅錢，含銅量不高，所以願意比朝廷高一點點的價格買銅。”
李倓點了點頭，這也算是市場合理情況。
都私自鑄錢了，還顧及官府的價格管制？
民間私鑄貨幣的成本肯定比朝廷低，大唐民間充斥著惡錢。
宋璟為相的時候，就針對惡錢採取了極端的做法，一道政令，沒收所有的惡錢，也就是民間私鑄的錢。
結果呢？
市面貨幣數量暴跌，商業受阻，物價暴跌之後，許多貨品沒有人買了。
不僅僅商人破產，普通人手裡的錢也被官吏巧立名目颳走。
一時間，民怨沸騰。
宋璟這樣的名相，因此被罷相。
這個故事告訴我們，權力在人類社會經濟規律面前，是蜉蝣撼大樹。
過分迷戀權力對社會運作的影響，經濟會教他做人。
“民間貨幣用銅是多少？”
“民間能用銅造錢已經算是良心，這些人造了銅錢，一般會去兌換更惡劣的錢。”元載感慨道，“所以下官當初才讓大王不要牽涉到鑄錢中來，這裡面的水太深，連右相都不敢亂來。”
“你有話直說便是。”
李倓知道大唐貨幣很亂，作為21世紀的創業者，中國貨幣史這種幹活史料他還是讀過的。
他讀歷史，很少執著於那些被熱血的英雄故事，而是去看經濟、生產力、貨幣對朝代政治的影響。
“鵝眼、鐵錫、偏爐錢、時錢、稜錢等等，都是民間私鑄的惡錢，其中僅僅偏爐錢在江淮一帶就有數十種，下官剛才說的宣州銅商蕭嶺，就自己鑄造過偏爐錢，這種錢也有銅，但很輕，表面連字都沒有，這是為了加快造錢，這樣的錢，官方一文錢可以兌換七文。”
“因為數量多，所以大量充斥在民間，有總比沒有好，能計價，誰會在