低聲說。
這時肖秀玲的笑，沒有了往日的神采，突然衰老。接著她低下頭，耳朵裡插著耳塞，伏在前邊的椅子靠背上，像是睡著了。
到了鳳凰，遙觀南長城的壯麗，然後便浸入水墨交融的畫卷裡。雨似霧似幻，說沒雨溼氣撲面，不一會渾身潮溼。說有雨，眼前是隨風飄蕩，兩手合攏抓不住的牛毛。
路面發光，偶爾也有小水汪。走一會鞋裡有了潮溼，再過一會，頭髮便有了晶瑩的水珠。使旅遊的肖秀玲整個人豐滿性感，就像等待灌漿的玉米穗，或者是南風將到的滋潤麥穗。
應該是陰雨天冷悽悽的反應，肖秀玲像是沒有顧忌的吞嚥過熟透的桑葚子，嘴巴烏紫烏紫的，有時好像動作幅度大，臉色也沾染上紫色。
看到肖秀玲，凍的嘴唇像剛饞饞的大把吞吃過桑葚，烏溜溜的，惹得嶽旭龍拍腿大笑。而肖秀玲遊興依然，眯縫著眼，斜斜的瞥著他：這樣不性感？抹過法國唇膏的效果！
湘西南的苗寨很是讓人著迷，據說天后女歌星宋祖英從小就生活在這裡。
苗族女孩，戴一頂小花帽，穿板尖幫繡滿了花的鞋子。
雞們都把頭窩藏在翅膀下，一隻腳著地，木雕般的在淋不到雨的屋簷下打盹。
荷葉上面，明珠似的水點在晃動。
大樹修竹芭蕉，綠蘿藤蔓，高低映照，倚則橫斜，俯仰嶕嶢。
苗族的姑娘們衣領很長，露出秀項佩戴的金鎖項圈，剪著長長的劉海。饅頭形狀盤頭，垂下的青絲隨意的披散在後背。
姑娘們的花叢中間，總有的一、兩位生的分外明豔，頭頂挽著個海螺樣的髮髻，顯得特別有韻味。
湘西遊的終點是張家界，那真是人在天上走，雲在腳下游的美妙體驗。
仰望層層疊疊的山，其形狀，有壁立如刀削，有突兀成竹筍，有獅虎豹龍，有云龍盤旋，雄鷹俯視。山的顏色是青灰色的基調，隨著樹木雲層的變化，間雜一兩抹靚麗的色彩，分外妖嬈。
巍峨黛綠的群山，滿山蓊鬱蔭翳的樹木與湛藍遼闊的天空，縹緲的幾縷雲，構成了一幅雅趣盎然的淡墨山水畫。
幽深的峽谷之中，升騰著鬼神莫測的氤氳山氣，如一幅神奇的輕紗帷幔，精緻而婉約地繪成了人間仙境。
在攀登賀龍嶺，天柱峰的時候，嶽旭龍的一意孤行，出現了小狀況。
肖秀玲娘兩個，堅持上山步行，下山坐纜車，說是登山觀景更有趣味。而嶽旭龍固執的認為上山費力氣，應該坐纜車，下山不費力應該步行，
在旅遊過程中，三人第一次發生爭執，結果是嶽旭龍獨自上下山。
上山容易下山難，嶽旭龍反其道而行之，才知道先人的智慧。下山看起來不累，可是每下一個石階，膝蓋都要受到衝擊。離山腳還有小半截路，膝蓋就如稀泥。每走一步膝蓋都要向迎面骨前方折去。
走走停停，用起柺杖。加上休息，暮雲罩山，金烏西墜，嶽旭龍仍然在山路上挪騰。那天，要不是肖秀玲母子兩人來接應，嶽旭龍大機率要在山腳過夜，
就是這樣，嶽旭龍也是拄了幾天柺杖。每天上下樓，都是肖秀玲母子攙扶，這倒成了旅遊團一道靚麗的風景，眾人嘻打哈笑的素材：老嶽有活柺棍！
男人靠近女人無非就是為了性，
女人靠近男人無非為了就是物質精神需求，
男女之間不會無事獻殷勤，這就是自私的人性！
性吸引力，是短暫的。事實上，外貌所帶來的只是性吸引力，而這並不是人們想象中的愛情靈藥。
透過性吸引力所建立起的情慾之愛，重點在於理想化的外在美。
它追求肉體的融合，是飛蛾撲火般極致的浪漫與瘋狂。
自然之愛，是指兩個人之間的真正的感情，看重心靈的契合和共同的成長，這種愛情往往非常牢固。
世上沒有不散的宴席，再愉快的旅遊也會結束。
嶽旭龍回到彭州後，生活恢復了以前的狀態。
轉眼又是好幾年，嶽旭龍再沒見到過肖秀玲。他們都有各自的家庭，也有老天安排好的生活軌道。
只是，嶽旭龍沒料到。旅遊團解散會後，沒見到肖秀玲。卻收到她託人轉交的母子倆，為他拍攝的幾十張照片。那些照片裡，基本上都是嶽旭龍揚眉吐氣，身姿英發的獨立照。偶有幾張帶有肖秀玲兒子的，帶有肖秀玲合影的照片一張也沒有。既然已經在各自軌道上跑車，儘管有過交集，人生就是人生，何必自尋煩惱。