便沉思。君臣相見，乾隆問了些政務，話題便轉到烏拉喀巡查的話題上。
何坤的回報，不出聖上此前的猜疑：下邊的事情錯綜複雜。沽名釣譽的事，不細加訪查，還真叫壞人為非作歹。
和珅講完巡察中的基建大事，乾隆果然好奇問起了悟案件。
和珅添油加醋的一說，乾隆臉色怫然。
，！
這樣傷風敗俗的事，烏拉喀想就地問斬，以正民風。
和珅想盡快討得聖諭，諂笑著說，
誰知，乾隆臉色沉了沉，皺著眉頭，沿著海子邊溜達：了悟這個人的名聲他知道，是有名的禪師。如果真如和珅所說，就地斬首，是不錯的主意。可是證據不確鑿啊！他想到了不久前看到的一篇古文：
三國演義裡的劉玄德是個寬容待人的君子，就是他這樣敦厚的人，一旦有了疑心，也會釀出悲劇。據說，蜀國劉備在位時，有一年發生旱災，為了保證老百姓生存的基本口糧。劉備下令禁止私人釀酒，因為釀酒太消費糧食。法令下達後。官員雷厲風行，凡是在私人家裡發現釀酒工具，就進行嚴厲處罰。
有人想勸阻這種惡性懷疑論的泛濫，但劉備正在興頭上，沒人阻止得了。有個謀士簡雍很聰明，他沒去觸劉備的逆鱗。而是幽默的勸阻了惡性疑心病的漫延。
方法很巧妙，一天簡雍和劉備一起出遊，看見男女在一起走路，就對劉備說，這些人要通姦，應該把他們抓起來。劉備滿頭霧水，問你怎麼知道他們通姦？簡雍回答說：他們都有通姦的器具啊！
劉備想想不由大笑，傳令不再處罰有釀酒工具的人。
乾隆想：不能說紅蓮和了悟共處一室，倆人都有作案的工具，就判定倆人的姦情。再說，紅蓮也可能是失足落水，暗室裡光線不好，完全有這個可能。至於，了悟為什麼把紅蓮藏在暗室？
深夜官府圍著寺院緝拿，孤男寡女，有嘴說不清，心裡懼怕，暫時藏人也能理解。
他再想到，了悟是反清復明天地會的頭目，如今了悟和天地會分手，起到標杆作用。因為一點疑惑誅殺了他，豈不等於給天地會幫忙？
到這裡，乾隆手一揮說：了悟，罷了吧。
“罷了吧”！乾隆的意思，就這樣，不要追究了。
皇帝金口玉言，和珅聽了當時就傻了眼：問是不能問，猜測也有罪。
和珅灰溜溜的回到家，對烏拉喀的師爺揮揮手：聖上口諭了悟，‘罷了吧’！
當師爺把這個口諭，傳給烏拉喀。他是滿臉烏青，捉虎容易放虎難。了悟也是有聲望的人，給了他活路，不為自己，為了紅蓮，他還能不報復？
見到東家愁容滿面，師爺三角眼蹭蹭發光：東家，真想殺掉了悟？
烏拉喀皺著眉頭：廢話！
如果想殺了悟，某有一計！
師爺咧嘴笑笑。
烏拉喀緊盯著他：聖上的口諭，誰人想叫刨祖墳了，天大的膽敢違抗？
要是就是聖上口諭的意思呢？
師爺說到這裡，故意賣著關子，看烏拉喀的反應。
烏拉喀連連搖頭：聖上的口諭很明白，就是這事不再追究，怎麼能殺了悟？
聖上是說的這個意思，要是理解成‘耙了吧’，是什麼樣？
師爺說到這裡。看烏拉喀仍然是一頭霧水，師爺便將“耙”寫在紙上。
烏拉喀滿漢權謀，政治手腕兼收幷蓄，具有相當的火候。對漢字的研究，內裡包括的神鬼莫測的奧妙，卻是不能洞曉。
見東家，迷惘不解，手託著下巴皺眉苦思。師爺又是笑笑，左手託著茶碗，邊用右手小手指的長指甲，沾著茶水，在几案上，邊寫邊說：“‘耙’的第一層意思是用來把土塊弄平、弄碎的農具。第二層意思是用‘耙’弄碎土塊，比如地已經‘耙’過了。‘耙’和‘罷’同音……”
沒等師爺說完烏拉喀跳了來，他畢竟是個梟雄，明白應該怎麼操作。自古君無戲言，一言既出勝過九鼎，皇帝不會因字意差錯追究，那樣是自毀皇權。下邊的眾人再有想法，聖命不可違，意見也只能爛在肚子裡。
了悟死的很慘。
他被釘住四肢，仰臉淺埋在土裡，露出的赤裸身體和地面持平。一聲呼號，三頭牛拉著耙，聽著耙上站立的人，抖動韁繩，緩緩前行。第一遍，了悟的胸腹臉就被耙出道道血溝，腸子都扯了出來。再反覆幾個來回，連骨頭都耙散了，只見了悟原在的土塊血肉紅了一片，陣陣血腥中人慾嘔。