第157章 古十大妖聖之一的白澤(1 / 2)

在網路小說的世界樹內,李休仔細打量了一番。

自從金靈聖母等人得到了世界樹內眾多大道本源的滋養,他們的真靈復甦速度顯著減緩。顯而易見,他們也開始意識到大道本源的益處,不再盲目追求復活,轉而儘量吸收更多的大道本源。就連原本快要完成化形的聞仲此刻也停下腳步。

李休看了他們一眼,隨後轉身離開世界樹。剛走出世界樹不久,他挑了挑眉頭,接著出現在了金鰲島之外。

只看見虛空中,一位滿頭銀髮、滿臉滄桑的老者緩步而來。

“原來是白澤妖聖!”李休看著走向他的老者,微笑說道。

來的這位老者正是上古十大妖聖之一的白澤。

“見過李休大人!”白澤朝著李休恭敬地點點頭,繼而笑著說:“大人,這次我家娘娘派遣老朽前來,想同您以及通天聖人談談關於南瞻部洲的事宜。”

李休點了點頭,估算了一下時間,各大聖人也應該採取行動了。

“妖聖請隨我前往碧遊宮拜見師尊。”隨後,李休引領著白澤來到碧遊宮中。此時,通天道人緩緩睜開眼睛,從悟道中醒來,望向李休和白澤。

“聖人,此次女媧娘娘派遣小妖前來,是為了商量南瞻部洲佈道教化之事。”通天道人點點頭,接著看向李休,意味深長地問:“李休,你覺得,這南瞻部洲傳教之事該如何著手?”

提起此事,通天教主早已思量多回,卻始終頭疼不已。原先,雖然三清設立了各自的教派,但教義都很簡潔,人教講求以人為本;闡教強調順應天時,闡明天意;而截教則是一個“截”字,即從天地間擷取一線生機。道家原本崇尚清靜無為,到了三清這兒,教義依然簡單,更多講述的是修煉之法。因此到現在,通天教主反覆思考,仍然覺得自家截教的教義對於凡人來說,仍缺乏明確的概念。

看到通天教主的目光投向自己,李休不由得笑了,然後看向白澤。

“白澤妖聖,不知女媧娘娘有何打算?”

女媧並未立教,卻來詢問南瞻部洲傳教之事,顯然她對此已有自己的考量。

白澤聽聞李休提問,嚴肅地回答:“既然李休大人問起,那我就直言無諱了。媧皇宮歷來未曾立教,即便是娘娘本人,也沒有立教之意。然而此次聖人們降臨世間,終究免不了大道之間的爭奪。我媧皇宮未立教,所以在大道之爭中吃了虧。

因此,女媧娘娘遣我前往金鰲島,向帝君請教,問我媧皇宮在南瞻部洲之上,該如何自處?”

白澤連帶著慎重的表情注視著李休。李休心中暗自搖頭,顯然白澤此行並非突如其來的拜訪,實則是金鰲島與媧皇宮之間合作的首次關鍵碰撞,也是最重要的碰撞。這一環節可以視作檢驗雙方關係的一個考驗。如果李休能提出滿意的解決方案,無疑,媧皇宮與金鰲島之間將會迎來一個全面合作的蜜月期;反之,如果截教無法提供完善方案,李休認為,雙方的合作可能要進入一個緩衝期,女媧娘娘或許需要重新評估對金鰲島的審視和押注。

還好這個問題,李休早已深思熟慮,甚至對他而言,解決起來並不困難。

“所謂大道之爭,其實是教義之爭,信仰之爭。在我看來,儘管女媧娘娘未曾立教,但她自身就是一種信仰!

上古洪荒時期,女媧娘娘以心血骨肉造人,於是人族得以誕生。後來巫妖爭霸,天柱傾覆,天河之水氾濫,災難波及洪荒大陸。又是女媧娘娘煉製五彩石,補天救民於水火,這樣的功績,應當被歷代人族銘記,供奉敬仰!

不止女媧娘娘,還包括三皇五帝,我們人族歷代祖先的豐功偉績,我認為都應當讓億萬人族瞭解清楚!

遂人點燃燈火,伏羲領悟河圖,神農遍嘗百草,炎黃建立疆域,這些功績一件件、樁樁件件,都要展現在世人面前。

此次降臨南瞻部洲,我計劃編寫一部記載人族歷史的人道聖書,從女媧娘娘造人開始,直至禹皇治水,包括三皇五帝的豐功偉績,一一記錄其中,命名為《人道聖書》,讓億萬世人誦讀,讓人們都知道我們上古人族的艱辛歷程與偉大成就!

此外,我還打算重建人族聖殿,殿內設立女媧娘娘和三皇五帝的雕像,每一位人族天子,都必須前往朝拜祭祀,用香火供奉白澤妖聖,您看如何?”

李休語氣平和地說完,而在一邊,白澤滿臉肅然起敬。

說實話,此前在媧皇宮裡,女媧娘娘與伏羲確立的目標僅僅是恢復聖母宮,讓人族恢復對女媧娘娘的天子祭拜儀式。自從商

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