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與此同時，他還要給皮埃爾翻譯。
幸虧赫德人說話時，肢體語言比較豐富，幫了溫特斯的大忙。
給皮埃爾翻譯的過程，也讓他有時間消化和整理接收的資訊。
再透過向覲見者提問，反向驗證猜想，溫特斯才將這場面應付了下來。
可是這個高瘦老者說話，完全不需要溫特斯來猜——他是北岸諸部的口音，而且吐字很清晰，內容也很有條理。
高瘦老者自稱來自一個很小的遊牧團體，之所以說是“團體”，因為他們的規模遠夠不上一個部落，但又不止包含一個家庭。
這種遊牧團體在大荒原實際上非常常見，因為對於遊牧生活來說，上百“人”的部落太大，太不便，一個家庭又太小，太危險。
所以幾個家庭抱團放牧、遷徙，便是很自然的選擇。
只不過其他遊牧“團體”大多屬於某個部落，部落牛羊太多或是不打仗時，一個個小“團體”就會從部落脫離出來，分散放牧。
若是遭遇災害或者與其他部落開戰，各個“團體”又會聚集起來，重回集體放牧的模式。
而這個高瘦老者所在“團體”的特殊之處在於——按高瘦老者的說法——他們不屬於任何一個部落，自身也不是一個部落；
他們是一個生活在諸部夾縫之中的一個小小遊牧團體，沒有自己的草場，也不可能守住自己的草場，所以只能在各部落領地間流浪、交換“必需品”維生。
“走私販子？”溫特斯不動聲色地想，“不對，太弱小了。可這麼弱小，又是怎麼活下來的？”
簡單介紹過自己以後，高瘦老者開始講他的遭遇。
此前，高瘦老者所在的“團體”，在文朵兒部的老營交換了少量的糧食、布匹和鐵器。
然後，他們一邊繼續遊牧，一邊拿從老營換來的布匹、鐵器與沿途的子營繼續交換。
由於文朵兒部老營就在鐵峰郡的邊境外，所以獲取鐵器、布匹相當便利——當然也有溫特斯的原因——這樣一來，這就產生了套利的空間。
一些歸附文朵兒部的小部落，會從老營交換鐵器、布匹，然後再與“無人區”之外的部落做交易。
小獵人向溫特斯報告過此類情況。
而溫特斯不認為做小生意是什麼壞事，便默許了文朵兒部部眾的行為。
高瘦老者的“團體”，看起來也屬於“做小生意”的部眾。
不過悲慘的是，就像守不住草場，高瘦老者的“團體”也沒能守住的自己的貨物。
不僅貨被搶了，人也被抓了，只有高瘦老者等少數幾人逃了回來。
所以高瘦老者來到拔都帳下，乞求拔都的憐憫。
高瘦老者倒沒說什麼“主持正義”之類的話——因為荒原上的正義就是誰搶走就歸誰——只求解救自己的家人、同伴。
溫特斯稍作思考，覺得這件事好辦又難辦。
好辦在於：誰搶的，去找誰就可以，或贖或要，總有辦法把人救回來。
難辦在於：茫茫荒原，究竟是誰搶了高瘦老者的“團體”呢？想要調查出來，必定要花很多時間和精力。
更何況，眼前這個江北口音的高瘦老者，以及他口中的“流浪團體”，處處透著詭異。
想到這裡，溫特斯瞄了守在自己右前方的全身裹在盔甲裡的衛士一眼。
可是後者像個雕像似的立著，實在看不出任何端倪。
溫特斯摩挲著下頜的胡茬，想到了一個好主意。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝