說：“陶大人，我準備建八個倉庫，一個儲量一千石左右，還要留出一片空地，以供糧食翻曬，平義倉舊址恐怕是不夠。”
陶建華有些吃驚：“要建這麼多嗎？”
陳雲州輕輕搖頭：“多嗎？即便儲滿，八千石糧食也只夠應急一段時間。十萬人，省著吃，一個月都很難。”
華夏數十億人，儲備的糧食可是能供這麼多人吃個一兩年的。
什麼叫糧食安全？這才是。
有這麼多糧食儲備，天災人禍又怎麼樣？
現代社會，每年全國都有部分地區受災，洪澇、乾旱、地震、海嘯、雪災不斷，並不比古代少。之所以沒造成古代這種易子而食的人倫悲劇，也沒造成大的社會動盪在於充分的糧食儲備、迅捷的交通以及強大的調動能力，能夠及時救災。
災區中的百姓即便家園被毀，他們也不會絕望，不會擔憂自己和家人會被餓死。
他們有這個底氣，有這個信心，自然不會為了一塊餅乾大打出手，也不會趁亂犯奸做科，從而保障了社會的穩定。
社會穩定對普通人來說是最好的。
寧為太平犬，不為亂世人。
而糧倉就是給慶川人的一顆定心丸，有糧心不慌。
陶建華也明白這個道理，他環顧了四周一圈道：“大人，若要在此擴大平義倉，那得將附近的百姓搬遷走。其實這片地方本來就屬於糧倉重地，只是平義倉不再儲糧，官府也逐漸不再派衙役看守平義倉，才漸漸有許多人搬遷至此。”
陳雲州懂了，這就是等於非法建築，可以隨便拆的。
但法律之外尚有人情在，這些人到底都在此居住了一二十年。而且看這房子都很低矮，有些甚至是窩棚，若非無處可去，也不會在此落腳。
陳雲州說：“看看城中哪裡還有空地，讓他們搬過去吧，從我這邊走賬，每戶給二十貫錢當做拆了他們房屋的補償。若無可出去，為人老實沒有劣跡者也安排到莊子中，讓喬昆、劉春給他們找個活兒幹。”
“大人慈悲。”陶建華說。
陳雲州擺手：“總共也就二三十戶，頂多幾百貫錢，算不了什麼。”
比之重建平義倉的種種開銷，實在是太微不足道了。
建平義倉這事，陳雲州交給了陶建華去辦，他還有另外一事。
陳雲州去莊子上，單獨見了喬昆，並拿出了兩張圖紙給他：“找咱們莊子中擅木工的，按照圖紙打造紡織機和紡紗機。”
這兩幅圖是從《手工機械理論》這本書上所得，主要是改進紡織機和紡紗機。
陳雲州看完後就覺得這筆擁護值花得實在太值了，這完全可以讓紡織業進入工業時代。
現在的紡織機，用梭子織布的時候要用左右手來回拋接繩子，效率低容易傷到手，而且因為是反覆的重複動作，一天重複六七個時辰，從早忙到晚，注意力稍微不集中就可能出現錯誤。
而新式的織布機將梭子換成了飛梭，滑槽兩端裝上彈簧，再在梭子上弄個小輪子，使得梭子可以極快地來回穿行，從而大大提高織布機的效率，織出來的布質量也更好。
現有的紡紗機一次只能紡一根線，圖紙上的新式紡紗機將橫排變為直立，同上裝好幾個紗錠，用一個紡輪帶動，從而一次可紡織數根甚至數十根線。
喬昆家中母親和妹妹平日裡都會紡線織布。
平日裡他們全家穿的衣服，大多都是喬母所織的土布，若有多餘，偶爾還會拿到集市上賣了補貼家用。
不止他們家，鄉下很多婦人都如此，畢竟一家老小都要穿衣服，鄉下人哪有那個錢去買城裡的布。男耕女織，女人的紡織收入也是家庭收入的重要組成部分。
所以喬昆雖不會紡織，可也大致知道紡織的情況，看完圖紙後，他震驚得瞪大眼：“大人，這……若是用這種紡織機，那我娘一天可能織好幾匹布吧。”
現在他娘一天從早忙到晚上，也織不出一匹布。
陳雲州笑著點頭：“對，我將這兩張圖紙交給你。你安排莊子裡的工匠造出新式的紡紗機、織布機，越多越好，若是工匠不夠就對外招募木匠。機器上能用鐵代替的零件，都可用鐵或是鎢鋼代替，要做得結實耐用。”
“大人，咱們莫非是要建紡織工坊？”喬昆既驚又喜。
陳雲州含笑點頭：“沒錯。過陣子，橋州那邊會過來一批流民，男子可開礦、挖渠、修橋鋪路，再不濟也能開墾荒地，但女子天生體力弱於男性，這