會再次掀起第三次正魔大戰。
不論楚休是正還是魔，這個江湖從來都不是由一個人，或者是由一個派別組成的。
大家既然都在這江湖上當中討生活，那就必須要遵守一些規矩，一些雖然沒有明說，但卻約定俗成的規矩。
楚休是屬於隱魔一脈的小輩武者，哪怕他是隱魔一脈的繼承人，他被殺了也很正常，但是，他可以被張承禎斬殺，也可以被宗玄斬殺，但卻不能死在正道一脈的前輩武者手中。
以大欺小不光是名聲不好聽，更是會導致江湖規矩的混亂。
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今天你殺我門中的優秀弟子，明天我又把你門中的優秀弟子宰了，亂殺一氣，殺到了最後，整個江湖上都看不到幾個年輕人，就剩下一堆老梆子在那裡打來打去，這種事情，基本上就是兩敗俱傷。
所以無論是哪個門派，都儘量避免這種事情的發生，張承禎昔日霸佔龍虎榜第一十餘年，哪怕他出外闖蕩江湖，一個人不帶時，也沒看到魏書涯這些隱魔一脈的大佬或者是拜月教九大神巫祭來殺他，就是因為這個原因。
當然這個原因只是建立在雙方都有背景的前提下，你若是沒有靠山，殺了你也是沒人會顧忌的。
這次的事情弄的大家都很迷茫，淨禪智藏這位須菩提禪院的高僧上來就拼命一般的對楚休下殺手，明顯就是壞了規矩。
到底是須菩提禪院不在乎這些江湖規矩，還是沒壓根就沒把隱魔一脈放在眼中？
對於尋常江湖人來說，這件事情他們只是探討了幾天後，便不在關注了。
這個世界缺了誰都一樣轉，楚休又不是老天爺，他死了沒了，對於整個江湖來說，沒有任何影響。
也只有一些正道宗門在密切關注著隱魔一脈的動靜，想要看看這件事情他們準備怎麼應對，最後會不會真把事情給鬧大。
隱魔一脈又不是江東孫氏，出了事情就只會隱忍，這種被人當面打臉的事情，他們也忍不下來。
正如同之前淨禪智藏所想的那樣，他若是沒死，拿出自己的性命給隱魔一脈交代，或許會分化隱魔一脈，讓除了魏書涯以外，其他隱魔一脈的武者都不會出頭。
但現在嘛，整個隱魔一脈卻是都處於一種暴怒的情緒當中，說不定什麼時候他們就要發洩出來。
明面上江湖上已經平靜，但暗地裡卻是暗流湧動，山雨欲來。
南蠻之地，山陀州內。
對於中原人來說，南蠻之地就是南蠻之地，但實際上，整個南蠻之地的面積加起來，其實要比西楚都大，這麼大的地方也被南蠻之地的人細分為三十六個州，當然這三十六個州的人加起來，也不如北燕或者是東齊的一個郡的人數多。
南蠻之地緊靠十萬大山，並且環境惡劣，潮溼多雨，遍地的原始密林跟蛇蟲猛獸，不太適合人生活，所以在整個南蠻之地都沒有國家，距離其最近的西楚對南蠻之地也沒什麼興趣，所以這裡只有一些土著居民，過著十分窮困原始的生活。
但就是這種環境，卻是坐落著南北二佛宗之一的須菩提禪院。
對於其他人來說，南蠻之地不適合生存，但對於須菩提禪院來說，這種沒有外人打攪，遠離濁世之地，才是最好的修行聖地。
須菩提禪院的那些苦行僧們，直到他們有資格闖蕩江湖時，他們最先去的可不是中原，而是要不帶任何東西，甚至封禁真氣，不能動用武技，只憑借自身毅力，在南蠻之地獨自生存數年，磨練自己的肉身意志，唯有自己感覺可以了，才真正有資格去踏入江湖。
這種事情沒人強迫，也沒有人會去規定固定的時間，但卻是曾經有須菩提禪院的僧人總感覺自己心中有漏洞，於是乎便一直都在南蠻的密林中苦修自身。
就這樣修煉了二百多年，直到他壽元即將耗盡時，才終於頓悟，一朝悟道，踏入天地通玄。
當然這種事情只存在於傳說當中，具體是真是假，誰也說不清楚。
此時須菩提禪院內，大光明寺金剛院首座虛言親自來給須菩提禪院的人送來淨禪智藏的遺物，那就是那柄已經被楚休斬出一記刀痕，並且還靈性盡失的七寶琉璃仗。
這並不是虛言第一次來須菩提禪院了，不過每來一次，他便感覺這裡有些太過冷清了。
偌大的寺廟，就那麼百來個和尚，說不定在外界苦修的，都要比在宗門內的多。
著若是換成大光明寺，恐怕早就出現大危機了。
將七寶琉璃仗交到須菩提禪院一名老僧