佛門稱貪、嗔、痴為三毒，又稱三垢，此三物殘害人心，使人沉淪於紅塵世間，無法超脫。
所以在整個七情六慾當中，佛門中人最為忌憚的便是這貪嗔痴三念，勢要將其徹底戒掉。
只可惜，歷來佛門高僧卻是並沒有幾人能夠徹底將這三念全部斬斷的。
佛若不貪，為何大雄寶殿內金身高聳，不見土木泥塑？
佛若不嗔，為何容不下半分異端理念，誓要將自己認為是錯的，斬盡殺絕？
佛若不痴，為何看不透諸多業障，自以為是？
歷來佛門當中，能夠做到將這貪嗔痴三念徹底斬斷的沒有幾個，楚休所見過的，便只有曇淵大師一人。
眼下這虛行或許不貪名聲，或許也沒有痴心理念，但他這嗔念，卻是深重！
其實在看到楚休動用七魔刀的一瞬間，虛行便已經有了警惕之意了。
當初在小凡天內，楚休便是動用了七魔刀將他給重創的，同樣的錯誤虛行可是不會再犯第二次了。
那一刀引動了虛行心中的貪念，同時也吞噬著他的真氣，邪異無比。
不過在回到大光明寺後，虛行特意去找空執禪堂的首座虛渡，找他要來了一門可以鎮壓心神的《渡厄空禪經》，靠著這門功法，他完全可以抵消那魔刀擾亂心神的作用。
嗔刀斬下，那股無匹的力量綻放而出，滔天的魔氣席捲，那股威勢竟然是楚休動用過的七魔刀中，最大的一個。
嗔是執念，是怒火，也是業障。
嗔刀斬來，在引動虛行嗔唸的一瞬間，他周身那佛焰瞬間就變得赤紅無比，而不是之前的金色佛焰。
怒火上湧，虛行的目光在一剎那間變得通紅，心中已經湧起了瘋狂的執念，自己不惜一切，犧牲所有，甚至是其他人的性命！也要將眼前這邪魔斬殺！
不過轉瞬間虛行便感覺到有些不對，他猛的一咬舌尖，一口鮮血噴出，壓制住了自己心中這股瘋狂的念頭。
虛行為人是暴躁偏執沒錯，他心中嗔念是旺盛這也沒錯，但他畢竟是大光明寺出身的武道宗師，也是讀半輩子佛經的人，縱然他沒領悟出什麼太高深的佛理來，但卻也做不出那種為了殺一人就犧牲這麼多無辜之人性命的事情。
咬了咬牙，虛行口誦渡厄空禪經，想要壓制住自己體內的這股嗔念，但隨著楚休的嗔刀越來越近，那股嗔念不僅沒有被壓制下去，甚至還越加旺盛了起來！
其實虛行的應對方式沒錯，佛宗秘典渡厄空禪經的確是對七魔刀這種能夠引動人心中惡意的邪異之物有著剋制作用。
但上次楚休對付虛行時沒有經驗，用的是貪刀，而這一次，他摸清了七魔刀的用法，對虛行用的正好是針對他本心的嗔刀。
每個人的心中都有一個魔鬼，平日裡被本心所壓制，一但釋放，將會一發不可收拾。
楚休這一刀所釋放的正是虛行心中的魔鬼，嗔刀之下，渡厄空禪經徹底失效，虛行周身那已經轉變成赤紅色的佛焰竟然摻雜著一絲黑色，隨著嗔刀斬下，那些黑色的佛焰頓時湧入了嗔刀之內，仿若同源的力量，輕描淡寫的破去了虛行的護體真氣，將其一刀斬飛！
身為達摩院的首座，虛行的肉身之強也一樣要碾壓同級別的武者。
但此時在嗔刀之下，他的胸口卻是被斬出了一個巨大的傷口，甚至深可見骨，鮮血大股的揮灑而落，比之昔日他被貪刀重創時，簡直強了十倍還不止。
七魔刀的特點便是，出刀時不光要看自己的實力，也要看對方心中的七情六慾有多強。
若是你對一個真正沒有七情六慾的聖人出手，那七魔刀甚至還不如普通寶兵管用。
不過此時楚休的狀態也是不是很好。
七魔刀傷人傷己，全盛時期的楚休有把握在斬出一刀之後壓制住那股反噬，但眼下楚休可是接連斬出了兩刀，雖然其中有些間隔，但力量畢竟不是在巔峰。
此時明明是一個對虛行趕盡殺絕的大好機會，但楚休卻沒有動作。
他的雙目都變得赤紅無比，大口喘著粗氣，最後幾乎是用盡了最後一絲毅力，這才把嗔刀給收入刀鞘當中。
這也幸虧楚休動用的乃是嗔刀，而不是其他的刀。
其實楚休的嗔念並不算太強，他本身是一個看得很清楚的人，說白了，楚休很有逼數，輕易不會被太多的情緒所左右，所以此時楚休才能夠勉強鎮壓住嗔刀的力量。
若是換成了貪刀或者是惡刀，估計楚休此時已經心魔