何心隱的思想實在太超前了。
到最後，只剩範禮安還對他的學說感興趣。
範禮安說：“我認為你可以加入我們耶穌會，你的思想跟我們有共同的地方。”
何心隱：……
不是歧視紅毛番，畢竟他宣揚人人平等，那麼漢人和紅毛番也平等。但紅毛番信奉的洋神，跟他的信仰不一樣。
楊應龍插嘴：“我覺得，你還是答應他比較好。你在皇家科學院辦報，可以拉他做苦力。”
“年輕人，你一直是這樣說話的嗎？”何心隱終於忍不住開懟。
什麼播州土司，不就是一個村長嗎？
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囂張無禮。
楊應龍嘆道：“你們不喜歡我，送我回播州啊！”
“休想！”一直沉默的楊小福說，“我早就跟晏大人說，你狼子野心，一定要把你看好。”
“我說你才是狼子野心！非我族類，其心必異！等著吧，說不定等你回到倭國，早就變天了。”
範禮安搖了搖頭：“又吵起來了！在我看來，倭人和漢人長得也差不多，他們是怎麼區分的呢？”
兩個紅毛番神父拉著何心隱到角落裡交流“會”的思想。
耶穌會也是一種基於信仰構建的組織。
阿豹吩咐底下的人好好伺候，走回外面。
晏鶴年處理完幾封信，讓人送往各地，伸了伸懶腰說：“他們在吵什麼？”
“也不算爭吵，還是猴子跟楊應龍不對付。紅毛番跟何心隱能說到一塊去。”阿豹稟報。
晏鶴年笑道：“那就讓他們談。”
都是搞思想的，是洋人神父給何心隱洗腦，還是何心隱技高一籌？
這件事有一點意思。
“他們這些奇人異士，怎麼就喜歡來晏家聚會呢？”阿豹吐槽。
“隨便他們，反正也不犯什麼忌諱。說不定，奇人也有用得上的一天呢？”晏鶴年笑著拿出一封信，“這是給南邊的‘家書’，你親自安排送過去。”
家書，就是給江河湖海好漢的信。
阿豹恭敬接過……對六叔的種種身份，他已經從一開始的震驚到淡然。
現在即使說夢話，也不會提到六叔的秘密。因為，他的枕邊人小一，也是六叔的手下，箭法出眾的那種。
他雖然是“阿豹”，但身邊藏龍臥虎，還是老老實實做阿狗安全。
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