西方科技的井噴式發展，確實是得益於華夏文明。
不管有沒有偷，晏珣都要加強防範。
“文化交流無法阻擋，他們學我們的，我們也應該學他們的。如果傳教士對我們的書感興趣，就送他《金瓶梅》吧！”晏珣在信裡寫道。
《金瓶梅》這種奇書，葡萄牙人會不會感興趣？
話說，神父貌似不能娶妻生子？
勸貝利拉神父改通道教吧！通道不影響娶妻生子。
……
葡萄牙人到來不久，一支從倭國來的船隊接近雙嶼港。
來者有晏珣的老熟人——徐枚的父親徐渭，以及一個新的朋友，楊小福。
楊小福，原名日吉丸，今年已經三十二歲。
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他的命運，從那一年夏天被安世救起，就走上了另一條岔道。
那一年夏天，他患上瘧疾差點死去，高大英俊的安世像天神一樣出現在他的面前。
安世對他說：“可憐的年輕人，你沒有父親嗎？生病也沒有人照顧啊！跟我走吧，如果你能活下來，就做我的養子。”
“我不能做你的養子。”
“嗯……那你就做我的隨從。”安世很和藹。
日吉丸那時候落魄得在野外捕捉青蛙為食，並沒有更多的選擇，跟著安世是他最好的出路。
安世對他不錯，還教他認字說漢語。
時光一晃而過，他已經成為安世的心腹隨從。
“唐詩說‘十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。’，徐先生，我們這一次要去揚州嗎？”楊小福問。
安世從來不肯說自己的出身來歷，但提過好多次揚州的風景和詩句。
聰明的楊小福猜測，安大人的家鄉就是揚州。
徐渭說：“我們先到寧波，那裡有一位大人對倭國感興趣。跟那位大人彙報之後，我可以帶你去看一看揚州。”
楊小福很興奮：“日本雖然大，卻不及大明十分之一，我早就想看一看大明的風光。生命如櫻花般璀璨，在日本有限的國土裡困著，真是太可惜了。”
“小福，你要說‘倭國’。”徐渭提醒。
《後漢書·倭傳》所記：“建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀……光武賜以印綬。”
東漢光武帝的時候，授予倭國印綬，倭奴承認了這個稱呼。
直到唐朝時，倭國知道“倭奴”帶有貶義，才要求更改稱呼。
顯然，楊小福也不認可“倭國”這個稱呼。
但徐渭這麼提醒，他還是低著頭說：“是。”
過去一段時間發生的事，讓他知道什麼是“以德服人”，拳頭大就是硬道理。
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