大高玄殿是皇帝修仙的皇家道觀，殿前有一個法壇。
在場除了皇帝、晏鶴年、藍道行和內侍，還有擅長寫青詞的袁煒及幾位翰林。
看完祥瑞，文臣回去要加班加點寫文章。
法壇上三縷香菸嫋嫋升起，在晴朗的秋日緩緩升騰、直衝雲霄。
昔日藍道行在此結幡招鶴，卻被晏鶴年拐走仙鶴。
今日沒有結幡，只點燃招鶴的降真香，這是晏鶴年的獨門密香。
他往天空一指，請皇帝看天。
快看！有什麼在飛！
皇帝仰頭望去，大殿上空煙氣渺渺，一群仙鶴引吭高歌，盤旋在降真香的煙氣中。
招鶴固然是神仙手段，但皇帝已經見過。
唐末五代李旬所撰《海藥本草》：“上好的降真香焚之，可引鶴降”、“天上玉女聞之，降於虛空”。
現在鶴已招來，會不會有玉女臨空獻血經？
藍道行有這種本事？
皇帝沉默不語，一個輕盈的小道童走到法壇前，虔誠地望著天空。
他伸出手，一條紅繩忽然出現在他的手臂上。
繩索像靈蛇一般在其手臂盤旋，一端落在地上。
小道童一手指天，紅色靈蛇迅速挺直，蛇頭探向天空。
煙霧繚繞，繩端隱沒在雲霧、垂直落下，像被神仙拽住。
仙鶴圍著紅繩，聲音更加嘹亮。
小道童拽拽繩索，開始往天上攀。
繩索輕輕晃動，讓人看得心驚膽顫，生怕看到小道童摔得粉身碎骨。
皇帝目露驚訝：“神仙索？”
作為真皇帝假道士，他對神仙手段頗為了解。
唐朝《太平廣記》記載的“嘉興繩技”……繩端沒入雲中，攀繩者漸漸爬高，從空中盪出，如一隻大鳥飛走，消失無蹤。
野史小說中還有記載，表演神仙索的人，爬上雲端隱身之後掉落四分五裂的肢體，血腥刺激又精彩。
皇帝一直以為這只是神話傳說，萬萬沒想到親眼目睹。
藍道行守在法壇旁，悄悄偷看晏鶴年。
所謂術業有專攻，藍道行擅長扶乩請神，可請呂祖、關公甚至前代帝皇。
可晏鶴年，很難說擅長什麼。
好好的一個科舉狀元，走神棍的路讓神棍無路可走。
小道童身體輕盈得像紙紮的一般，飄飄然攀上雲端，隨即隱入雲層。
仙鶴紛紛降在法壇上，空中只有朦朧煙霧和雲朵，以及直直垂下來的繩索。
沒有人影。
神仙索忽然一陣激烈晃動，像是有什麼在雲端拉扯……
會落下什麼？
一陣微風吹來，空中飄飄灑灑的落下各色花瓣。
“天女散花。”皇帝喃喃自語，更捨不得移開視線。
還好，不是散裝人體。
這是一個聰明絕頂的皇帝，玩弄權術的高手，也是一個沉迷修仙到走火入魔的狂徒。
哪怕，只有一點點成仙的可能，他也願意相信……
好聖孫的生辰是記錄在史書上的，“嘉靖四十二年八月十七日”，如今天道昭昭、絲毫不差。
也就是說，如今已是中秋節後。
可天上撒下的花瓣，有桃花、李花、杏花、梅花……未落到地上，花在半空化為泡影。
皇帝鼻翼動了動，花已消失，香氣卻瀰漫整個殿前廣場。
晏鶴年不動聲色……假花是不會有香味的，可法壇上燒的不僅僅是降真香。
皇帝內心已經相信是真的，那麼眼睛會欺騙他，鼻子也會。
幻術很重要的一點，就是心理暗示。
天女散花之時，空中飄飄搖搖地出現一幅畫像。
法壇上的仙鶴振翅高飛，銜著畫像緩緩盤旋。
飄渺空靈滄桑的聲音不知在何處響起。
“道可道，非常道；名可名，非常名……”
血經是什麼？
是張三丰一百二十歲時發宏願以血入墨寫的《道德經》和《南華經》。
皇帝執著於尋找張三丰和《血經》，是要證明張三丰還活著、神仙真的存在。
現在，張三丰以另一種方式，將血經降臨，顯示神仙手段。
道童的身影消失在雲端，畫像裡張三丰的身影在光影折射下彷彿要飄出來。
皇帝仰望著天空跟著誦經，從《道德經》