容大致是講周朝 不斷上升、強盛的歷史。標題的“升”字是卦中多見詞。②允：意思是前進。③虛邑：建在大山丘上的城邑。④王：周玉。亨： 即“享”，意思是祭祝， ⑤升：登上。階：階梯。（6）冥：晚上。 （7）不息：不停。
【譯文】
升卦：大亨大通，有利於見到王公貴族，不必擔憂。向南出 徵吉利。
初六：前進而步步發展，大吉大利。
九二：春祭最好用俘虜作人牲，沒有災禍。
九三；向建在山丘上的城邑進軍。
六四：周王在歧山舉行祭祝。吉利，沒有災禍。
六五：佔得吉兆，沿階而逐步上升。
上六：晝夜不停地發展，有利於不停發展的佔問。
【讀解】
我們不應忘記，《周易》的作者耿耿於懷的是挽救周王室的危 亡，所以一有機會就要表達這一意圖。這一卦的主題是發展進步， 用在行將衰亡的周朝之上，正切中了問題的關鍵。
其實，豈止是周代才需要不斷地發展壯大！無論哪個時代、哪 個社會，沒有發展和進步，都只有死路一條。“流水不腐，戶樞不 蠹。”這應是千古不易的真理。
發展和進步，不應當是單一直線式的，而應是開放式的，放 射式的，金方位的，需要有博大的胸襟和高眾矚的見識。只要 於我有利的，就廣採博納，而不要分什麼中、外，更不應死守什 麼“中體西用”的死衚衕。遠的不說，近代中國就深受“中體西 用”之爭的危害。現在的反思首先就當跳出中、西之分的窠臼，然 後才會有深入實質的體察，然後才談得上向前看，大步走。
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困（卦四十七）
……嚴刑酷罰的展示
【原文】
（坎下兌上）困①：亨。貞大人吉，無咎。有言不信②。
初六：臀困於株木③，人於幽谷，三歲不覿⑤。
九二：困於酒食，朱方來③，利用享把。徵，兇。無咎。
六三：困於石①，據於蒺藜（8），人於其宮，不見其妻，兇。
九四：來徐徐（9），困於金車（10）。吝，有終。
九五：劓刖（11），困於赤紱，乃徐有說（12），利用祭祀。
上六：困於葛藟（13），於臲兀（14）。曰動，悔有悔。徵，吉。
【註釋】
①困是本卦的標題。困的意思是困厄，倒黴和關押。全卦專講刑獄。 “困”字與內容有關，又是卦中多見詞，所以用作標題。②言：用作 “愆”，意思是罪過。信：申辯，說清楚。③困：這裡的意思是捱打。株 木：指打人的刑杖。④幽谷；這裡指監獄。⑤覲（di）：看見。 （6）朱紱（fu）：紅色的服裝，這裡代指穿紅色服裝的民族。（7）石：嘉石。 古代樹立在朝門左邊當眾的地方，用於懲罰犯人。（8）：蒺藜：這裡代指監 獄。（9）徐徐；慢行的樣子。（10）金：禁。金車：關押犯人的囚車。 ③劓（yi）：割掉鼻子。刖（yue）：砍掉腳。（12）徐；逐漸。說：用作 “脫”。（13）葛藟（lei）：一種有刺的蔓生植物，種在監獄外，以防犯人逃跑。 （14）臲兀（nie wu）：木樁，圍在監獄外，防止犯人越獄。【譯文】
困卦：亨通。佔問王公貴族得吉兆，沒有災禍。有罪的人無 法申辯清楚。
初六：臀部捱了刑杖打，被關進牢房，三年不見外界天日。
九二：酒醉飯飽，穿紅衣的敵人來犯，於是祭犯求神。佔問出徵，得凶兆。沒有災禍。
六三：被捆在嘉石上示眾，又被關在四周有蒺藜的牢裡，釋 放回到家裡，妻子卻不在了，兇險。
九四：犯人被關在囚車裡，慢慢走來。這很不幸，但最後被 釋放了。
九五：被穿紅衣的人抓去，割掉鼻子，砍斷了腳，後來逐漸 逃脫，趕快祭祝求神保枯。
上六：被關在四周有葛廷和木樁的監獄裡，想動身越獄的話， 就會悔上加悔。佔問出徵，得到吉兆。
【讀解】
中國古代歷史上，從來沒有過民主政治，民眾從來就是被治 理和奴役的物件，而治理和奴役民眾的人從來就不受約束，可以 為所欲為，無法無天，因而有“刑不上大夫”之說。
“困卦”中所講的刑獄，便是專門用來治理平民百姓的。刑罰 的方式和種類可謂豐富