傍晚，堂屋裡擺上八桌，今天殺了兩頭羊，大家都吃羊肉。也有雞鴨魚等，非常的富足。
衛王要守制三年，身上穿著白袍，頭上也帶白的，很有孝子的樣子。
雲章也穿著白袍，面子上要搞足了，反正一個娘就死一次。
雲程問王爺：“衛國還要更嚴格一些嗎？”
衛王點頭：“要的。在不影響正常生活的前提下。以後都這樣。”他看著雲章說道，“喪禮正式改了？”
雲章眨眼睛，和她說什麼？
衛王和老爺子說：“生大於死。”
老爺子點頭，這是理論基礎。活著的人更重要。
還能找到一個理論基礎，便是哀而不傷。
一味的去哀，不見得就是孝順。古人都講節制，講和。
還有一個基礎。以孝治國才會一味的去強調，但其實沒起到多大的作用。
衛王要自我作古，依法/治國都算不上自我作古，從古裡邊翻翻都能翻到很多東西。
所以這個是能做下去的，老爺子就不用多說什麼。
衛王說道：“與民以便。”以人為本。
有些規定十分的死板，毫無人性。衛王很厭惡：“過猶不及。”
老爺子點頭。就算是強調孝道，那在教化的時候多教一下就好了。孝道本身，就不該過猶不及。還有宗族，要進行限制。依法/治國，宗族的權利要進行限制。
這些事很瑣碎，很多，很深。
衛王如果想去挖，就要有足夠的勇氣。有些根要用很長的時間去挖，會遭到極強的阻力。
但是沒關係，衛王又沒什麼事，有的是時間和他們慢慢搞。
而且在新的建立的時候，就像養孩子，就給他規定好，第一是不會亂，第二能容易的替代舊的。要培養新勢力，好像就是一樣的了。
雖然衛王不用這個去做什麼。