的狂風中，桑雀站起來，不管巫女能否聽懂，大聲喊道，“你的神力是天授的，我也不是什麼山鬼，你更加沒有必要將你的神力來源推到我身上！”
桑雀已經想明白了一切，初代巫女從一出生就不平凡，她天生就跟百獸親近，此刻就已經追隨在她身邊的文狸和赤豹就是證明。
或許是因為人們先靠著想象力，先創造了騎赤豹，抱文狸的山鬼形象，不斷地舉行祭祀山鬼，之後這份信仰之力匯聚，才有初代巫女在這份信仰中出生。
也是因為初代巫女生來特殊，成了侍奉山鬼的巫女，以山鬼的形象打扮自己，也被選做祭祀山鬼的人，孤身深入山林。
而山中這一次偶遇，讓初代巫女把她自身的特殊全都推到了所謂的‘山鬼’頭上，並且回去之後告訴村裡其他巫覡，說她見到了山鬼，看到了雲夢澤。
這為她招來了殺身之禍，也成了一切的開端！
咔！
師刀和令牌同時開裂，桑雀右手掌心火燒般的疼，山鬼錢自行浮起，上面也出現了一道裂痕，其中滲出大量鮮血，順著她的手指滴落，桑雀的身體迅速變得透明，隨著血液的流逝開始消散。
現在不是探討因果先後的時候，桑雀也不知道這三件東西被破壞之後會造成什麼樣的後果，她必須找到突破口。
冷靜桑雀，冷靜下來！
狂風越發強勁，巫女從地上站起，扶著頭頂羽冠，一身綵衣風中飛揚，任憑周圍如何天昏地暗，她在那裡就像自帶柔光，不被塵世的一切汙染，熠熠生輝。
看著這樣的巫女，桑雀眼神一亮。
鬼神是基於人們的想象力而存在，祭祀儀式也是。
人類的期望帶給鬼神力量，人類的惡念也能帶給鬼神力量。
祭祀就是驅除這些惡，滿足美好期盼的過程，祭祀有始，就有終！
九歌這一套詩詞中提到了九位不同的神明，山鬼是其中之一，而九歌不是九首，而是十一首。
除了前九首之外，還有最後兩首。
《九歌·國殤》用以追悼戰爭中陣亡計程車卒，安撫他們的靈魂，這是第十首。
最後一首，《九歌·禮魂》是祭祀儀式的最後環節，是祭祀各神之後的送神曲，送的不只是神還包括人鬼，所以稱禮魂而不稱禮神。
桑雀用力拍打自己的腦袋，她第一次在研究院跟葉常青教授提起九歌的時候，他就去找了這方面的專家研究九歌詩詞。
她也曾參與過，見過所有詩詞原文，用楚國文字書寫的原版。
最後一首並不長，只有五個短句。
桑雀捏了捏自己顫抖的手，蹲下來，用山鬼錢中不斷滴落的鮮血在地上一筆一劃的書寫，
成禮兮會鼓，
傳芭兮代舞，
姱女倡兮容與。
春蘭兮秋菊，
長無絕兮終古！