得是一種說不清道不明的人體儲存能量。
相當於脂肪，但他比脂肪更加有用，也更加直觀。
楊康修煉之初的第一縷內力，源自於氣血的催生。
師父丘處機傳授全真教心法的時候，便讓楊康打坐、側臥而眠。
其中打坐和側睡，並不是修行的根本。
最重要的，降低自己的消耗，鎖住身體的氣血，然後按照奇經八脈特定的順序，將氣血化為內力，貯存在丹田之中。
全天下的武功，產生內力的方法都莫過於此。
全真教心法是這樣的，九陰真經上記載的也是這樣。
至於練習外功，產生內力。
楊康認為是外功有助於消化吸收，能讓人的體格變得強健，氣血旺盛，從而誕生內力。
追根溯源，內力的誕生，始於人體的氣血。
而洞玄子心經，那種同房就能增加少許內力的道家雙修功法。
楊康認為，它是借兩人之力，陰陽雙修。
具體如何執行楊康沒有弄清楚，但他知道，洞玄子心經只有兩個同有內力的人修煉才有效果。
比如，他和傻姑之間的雙修，就沒有增長內力。
楊康騎著一匹小毛驢，手持打狗棍悠哉悠哉的走在大道上，心境平和到了極點。
他想內功作為高手的標誌。
自己怎麼也得自創一門內功，才不算白來。
至於外功，楊康覺得挺簡單的。
如今他腦袋裡，不知道裝了多少一流、絕頂的掌法。
若想要自創的話，借鑑一下他們的發力方式，將最適合自己的融在一起，這樣就差不多了。
如此想著，楊康的小毛驢，帶著他進入了終南山不遠處的一處小鎮。
這裡的小鎮受全真教的庇護。
在這兵荒馬亂的年代，尚且能保持住幾分恬靜，當真難得。
楊康下了小毛驢，給它餵了些草料，然後拉著它左逛逛、右逛逛。
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