“大謬。” “此言大謬。” 王象晉欲效仿帝王之策，孰料魏忠賢嗤之以鼻，當眾駁斥說：“王副按察使，不愧是大戶人家出身，皇爺推行以工代賑，是內帑出銀子給百姓作為工錢，故而，能在陝西順利推行以工代賑。” “王副按察使刻舟求劍，東施效顰，絲毫不顧百姓實際情況。大明百姓實際情況是交不完的稅，服不完的役，不掏出金銀白銀以工代賑，難道王副按察使計劃讓百姓無償服徭役嗎？” “這麼做，導致百姓稅賦暴漲，還不如不做呢。” 他是宦官頭子，他是禍害東林官吏，他同樣是貧苦出身，瞭解百姓疾苦。 反觀王象晉，出身官宦世家，入朝擔任中書舍人，禮部儀制司主事，始終處於廟堂之高，從未深入百姓中。 王象晉遭遇魏忠賢陰陽怪氣，特別是魏忠賢提到他大戶人家出身，分明故意噁心他不懂百姓疾苦。 他何嘗遭受如此大辱，還是宦官在大庭廣眾說三道四，簡直讓他顏面掃地。 揚起顫顫巍巍的手臂指向魏忠賢，結結巴巴說：“你...你血口噴人。” 孰料，魏忠賢尚未出聲駁斥，楊覲光作揖向朱由校行禮，出聲說：“陛下，魏公公所言非無的放矢，目前各省百姓的確是交不完的稅，服不完的役，這還單純是朝廷正常規定，若涵蓋官府私派賦稅，免費徵調勞力，底層百姓農閒亦不閒，根本沒有充足時間務工。” 朱由校對大明地方事物瞭解的非常粗淺，不論紙面記錄多詳細，或多或少和實際情況肯定有出入。 他目光轉向楊覲光，催促說：“楊卿，詳細道出實際情況。” 楊覲光稍作思索，回答說：“稟陛下，大明初年，太祖為方便推行黃冊制度和完善地方機構，制定一百十戶為一里。起初，裡甲制度尚能適應大明環境，然而時過境遷，裡甲制度變成裡甲役，百姓在裡甲制度內，十六歲起開始繳納各種稅，承擔繁重徭役，直到六十方止，使得許多百姓家破人亡。” 朱由校微微蹙眉，疑惑的詢問：“太祖體諒百姓疾苦，規定三十稅一，除朝廷正常賦稅，暴露出來的官吏私派，難道還存在不為人知的賦稅？” 楊覲光不假思索，滔滔不絕說：“朝廷稅收明面為夏秋兩稅，夏稅徵麥，秋稅徵稻。米麥被稱為本色。米麥之外徵收布帛、棉花、錢等，往往會用米麥價值換算成這些物品價值，此舉稱為折色。百官俸祿低，常有官吏乃至官府透過本色和折色間的價格差來壓榨百姓。” “同時，表面好像是有米徵米，有麥徵麥，看似簡單，實操複雜，田分官田和民田，官田徵稅多，民田徵稅少。然而官田又細分為屯田、學田、公職田、還官田等，田不同，耕種作物不同，富饒貧瘠不同，徵稅額度均不同，導致某些縣城稅則高達千種，稅則多，容易滋生舞弊，胥吏官員通常藉機牟私利。” 朱由校清楚大明財政混亂，賦稅混亂，孰料這麼混亂。 這時，魏忠賢見縫插針，道出自己親身遭遇說：“皇爺，裡甲由明初的基層單位，演變成徭役，和雜稅，均徭並稱大明三大徭役。” “依照裡甲役規定，裡甲編戶輪流承擔。其中裡甲役首要任務為徵稅，當年值班的裡甲人員挨家挨戶徵糧，然後把糧食運送到縣衙指定的地方。若裡甲有逃亡人戶，稅糧照徵，由裡甲賠納。” “依照國朝政策，當年徵糧部分留在本地，被稱為存留糧，部分運往京城或邊疆或者他省，稱為起運糧，當年值班的裡甲戶需把糧食運到制定地方，在這期間徵糧運糧所用的人、所用的車、所需要經費均由民眾自籌，政府不出分文。” “催徵錢糧以外，裡甲戶需抓捕逃犯、逃兵，不過，最讓百姓苦不堪言是出辦“上供物料”，包括弓箭、茶、醋、翎毛、糖、果、日用之屬，名數不照應往來官員使者，籌集上供皇室的東西等，所耗同樣是民眾自籌，官府不出分文。所以，每次的裡甲役結束後都會有家庭破產。” “國朝中期以來，差役日漸不均，里長故意乃至長期縱容分門降戶來應對差役，導致各里甲貧富不等，而徭役負擔量相等。同時，因《均徭文冊》上丁產登載失實，造成徭役負擔不均。使得百姓徭役重，朝廷收入少，昔年，老奴因此被迫進宮謀生。” “除裡甲役，還有均瑤，均徭法把“雜泛”中的經常性差役，如各級衙門及儒學、倉庫中額設庫子、鬥級、皂隸、門子、殿夫、馬伕、齋夫、轎伕、館夫、鋪兵、弓兵等等，劃分出來，列為一類。” “當年輪到誰，誰就要去無償服役，捱打捱罵都是輕視，關鍵是承擔的連帶責任，看守倉庫，倉庫丟失東西，需賠償倉庫的內物品，在驛站服務服徭役，需承擔往來官員花銷。” “關鍵，丁銀與裡甲、均徭等四差銀一起，均由地方官員徵用，並不上繳明中央政府，實際這項收入多落入官吏的私囊。” 聞言，楊覲光，徐光啟，王象晉，畢自嚴紛紛望向魏忠賢，這老狗有